LOS OBISPOS DEL DESASTRE

LOS OBISPOS DEL DESASTRE

PAMU

Los obispos venezolanos suelen publicar una sola carta pastoral desde la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV)pero ante el desastre que vive Venezuela han decidido dirigirse personalmente en cada diócesis a sus feligreses con problemas puntuales en cada caso para llamar la atención de las autoridades que parecen no oyen a sus súbditos. Esta modalidad era la que utilizaban nuestros antecesores por las distancias en las comunicaciones que existían. Tuve la oportunidad de publicar hace algún tiempo las “cartas Pastorales de Mons. Chacón” que fuera arzobispo de Mérida durante cuarenta años. Allí se trataban todas las efemérides locales y nacionales con un gran sentido de responsabilidad sobre las situaciones vividas.

En esta ocasión vuelven a esa modalidad y cada uno vibra con su pueblo en las calamidades que les ocasionen las circunstancias de los lugares donde viven. Así el arzobispo de ciudad Bolívar habla con propiedad de los problemas de la represa del Guri porque vive con sus habitantes y puede decir lo que ellos le dicen sobre el abandono en el mantenimiento de la empresa y de las causas que originaron el apagón. Por ello el pueblo no se deja engañar con las mentiras de causas externas y menos dirigidas desde el imperio que ellos le atribuyen todos los males. También les puede hablar con propiedad de las empresas básicas del hierro y del oro y de sus corruptelas que han deteriorado en tan gran escala que sus técnicos han tenido que emigrar por la politiquería nefasta.

Los obispos del Llano con igual énfasis les hablan a los llaneros de sus problemas y saben cómo las cosechas y los productos agrícolas se han disminuido por la falta de asistencia a sus campos.

No menos realistas han sido los obispos del centro y Maracaibo que hasta han sido protestados por el gobierno cuando en las fiestas de la Divina Pastora en Barquisimeto se refieran a los sufrimientos de sus devotos en los servicios públicos y sus reivindicaciones.

Hace tiempo que el obispo del Táchira con su clero y feligreses claman por las injusticias de este gobierno en las fronteras donde miles de venezolanos cada día emigran huyendo de esta peste.

Es el eco en la iglesia católica de lo que están sufriendo sus hijos con esta revolución bonita de un socialismo trasnochado y tiránico que comenzó hace veinte años con piel de oveja engañando.

En todas estas cartas pastorales de los obispos venezolanos en este tiempo de desastre se nota la doctrina del Papa León XIII sobre el marxista que concluye diciendo “No se puede ser católico y comunista” porque es como el agua y el aceite que no pueden unirse. 

         Marzo 20-2019

APAGON DE CUARESMA

APAGON DE LA CUARESMA

PAMU

La Cuaresma en la liturgia de la iglesia católica es un tiempo de penitencia con sus características de abstinencia y ayuno algunos días señalados en la semana. Solamente el miércoles de ceniza y el viernes santo nos recomienda la iglesia que hagamos ambas cosas como abstenernos de carne y ayunar en pocos alimentos; los viernes del año nos propone solamente una simple abstinencia de carne roja, pero no de aves, ni tampoco de pescado.

Pero en esta cuaresma un apagón de electricidad y de medios de comunicación eléctricos nos obligaron a un nuevo ayuno y una nueva abstinencia involuntaria y sin mérito alguno espiritual. Pero de pronto y sin aviso nos sorprendió un gran apagón que duraría varios días y sus noches al país. No fue sin aviso como han querido explicarlo las autoridades irresponsables sino con muchos avisos que todo el país venía repitiendo de mil maneras. Los técnicos electricistas desde el año 2009 habían venido avisando que desde entonces hasta estos días llevábamos 2500 apagones y que se esperaba un apagón general debido a la falta de mantenimiento. Esto lo sabían hasta los niños y lo repetían los inexpertos como una amenaza que se cernía sobre el país, pero lo menos que se molestaban eran las autoridades incompetentes.  

Llegó …llegó.. llegó vociferaban en los salones oficiales como si fuera una canción de triunfo porque la culpa se la echarían al planificado hace tiempo.. el imperio. Ya estaba todo listo para el teatro, los cubanos tenían la gran experiencia con que habían humillado a su pueblo para que más nunca protestara. Las consecuencias también estaban planificadas; ya los colectivos estaban armados y listos para su trabajo que les correspondían hacer en las noches oscuras junto con los presos libres y también armados. De los países amigos llegaban las voces de admiración y protesta  ”nunca se había visto tal cosa en el mundo”

Era el ayuno y la abstinencia obligada impuesta por el gobierno con el agravante de ver podrirse la carne y botar la leche por la falta de refrigeración con pérdidas millonarias en las industrias. Pero a esto se agregaba la gran penitencia de la inseguridad en todos los hogares, especialmente en los más humildes que ni agua podían tener porque todo se colapsó como era de suponer. 

El daño estaba hecho a toda Venezuela, tanto  a  los  pro como a los contra y las autoridades en los fastidiosos comunicados con una sonrisa macabra elevaban oraciones farisaicas para obtener la calma y cordura que ellos no esperaban porque ya estaban saqueando y matando a gente inocente y a los comunicadores adversarios que querían llevar la verdad verdadera.

El apagón de la cuaresma marcará la historia de esta revolución bonita que transfigurará a Venezuela en una resurrección gloriosa en futuro cercano para la feliz democracia verdadera.

MARZO 15

PADRE ADONAI NOGUERA

EL PADRE ADONAI NOGUERA

Albino Sánchez Mora

Con este nombre simple de Padre Noguera, conocieron en los pueblos de sur del Mérida y el Estado Barinas, a uno de los venezolanos más humildes y más patriotas de la Cordillera Andina. Su nombre Adonai Noguera, hijo de Eusebio Noguera  y Marcela Mora Rey, nacido en Canaguá  (Libertad) Distrito Arzobispo Chacón del Estado Mérida, el 31 de julio de 1874.

Hizo sus primeros estudios en el pueblo natal y en la aldea Capurí, donde la solicitud paterna sostenía un profesor para su numerosa prole. De acuerdo con la tradición de la familia, el adolescente compartía en la infancia el aprendizaje escolar con las tareas propias de su edad en la agricultura y en el cuidado de los ganados. Obtenida la instrucción primaria, su inteligencia y su amor a la cultura lo encaminaron al Colegio Corazón de Jesús en La Grita, que dirigía el ilustre sacerdote Jesús Manuel Jáuregui Moreno, Doctor en Derecho Canónico, Canónigo Honorario de Loreto, Cura y Vicario de la ciudad de la Grita, miembro correspondiente de la Sociedad de Ciencias Físicas y Naturales de Caracas y de la Escuela de Minas de París.

En aquel Colegio famoso de la Grita el 3 de julio de 1896 Adonaí Noguera obtuvo el título de Bachiller en Filosofía y Letras. Su profunda Fe católica, su desinteresado amor a la humanidad, su preocupación por la causa de los humildes, de los sufridos y un claro sentido de amor a la patria lo inclinaron a la carrera sacerdotal, Y así como en su familia dejara su virgiliana aldea Capurí, camino del Colegio de la Gripa, el joven bachiller salvó las fronteras de su patria, para ingresar en el Seminario de Curazao, Antillas Holandesas. Fue allí compañero de Mons. Antonio Mejía. Ordenado sacerdote a comienzos del presente siglo comenzó la acción apostólica del Padre Noguera con tanto celo y humildad, con tantas bondades, que dejó una huella imborrable por sus virtudes y su amor al progreso en todos los pueblos donde lo llevó su misión.

Cura párroco de Barinas y Obispos construyó la Iglesia de la Milagrosa Virgen del Real en el pueblo del mismo nombre. Durante varias décadas, casi cuarenta años ejerció la cura de almas de los pueblos de Barinas, Barinitas, Obispos, Pedraza, Mucutuy, Mucuchachí y Santa Bárbara de Barinas.  

En los días anteriores a su muerte ejerció los curatos de Mesa Bolívar y la Mesa de Ejido.

Siendo párroco de Mucuchachí atendía a Santa Bárbara de Barinas haciendo largas travesías a lomo de mula entre selvas, atravesando senderos infranqueables, Edificó varias iglesias de los pueblos del sur de Mérida y Santa Bárbara de Barinas con materiales nativos logrados con su propio esfuerzo de místico artesano. Enseñó a los habitantes la fabricación de materiales como la teja, el ladrillo y la cal para la construcción higiénica de sus viviendas. Por primera vez en los Llanos Barineses su mano campesina ensenó a los labriegos el uso del arado romano.

 Estudió las posibilidades viales entre los pueblos del alto llano, los del sur del Estado Mérida y el valle por donde atravesaría la carretera trasandina. Dirigió la construcción de caminos y trabajó sobre dura roca como un obrero corriente, estimulando con su ejemplo el sentido del progreso comunal entre sus feligreses con mística de renunciación y sacrificio que no tuvo antecedentes en aquellas regiones. Su un cura caminero por las gentes sin rumbo, un cura ganadero para los arrieros sedientos y desorientados.

Un cura médico de cuerpos y almas con inyectadora y remedios  en la valija abultada .Alimentos en el “pollero” viajador para las gentes hambrientas de pan y para los hermanos sedientos de justicia . Fue un hombre jemplar,su larga y ruda vida transcurrió batallando por la civilización de su pueblo,demostró recios atributos deun varón de la Biblia  entre su pueblo oscuro nsembrando la esperanza. Tras medio siglo de ejemplar sacerdocio murió  en Ejido el 31 de marzo de 1954.Una dramática pobreza fue la sola mortaja de sus restos de santo. Se fue sin equipaje como vino al nacer.El peso mayor en la caja funeraria era el corazón bondadoso.  El inolvidable y fraternal P Noguera cuyo recuerdo está fresco en la mente de muchos merideños que lo conocimos de cerca    al cumplir años de defunción lo recordaremos siempre por su gran labor apostólica entre nosotros.

Marzo 2006