Estamos en tiempo de Navidad y es el tiempo del nacimiento de Niño Jesús que en todas partes se dice como saludo o propaganda FELIZ NAVIDAD.
viernes, 13 de diciembre de 2019
FELICES FIESTAS
FELICES FIESTAS
Estamos en tiempo de Navidad y es el tiempo del nacimiento de Niño Jesús que en todas partes se dice como saludo o propaganda FELIZ NAVIDAD.
Ahora ha empezado a llamarse Felices Fiestas.Parece que quisiera seguirse la cambiada de las costumbres cristianas por simples simples frases sin sentido como en el caso felices fiesta puede ser cualquier feiesta pero no la navidad.Asi ha pasado la semana santa ya se pegó la semana mayor,mayor de qué.
En la navidad se tienen agunas costumbres y celebraciones típicas que no son simples costumbres sino costumbres de navidad, como los pesebres ,que nos recuerdan la historia del nacimiento del Niño Jesús
.Los platos típicos como las hallacas o las canciones como los aguinaldos.Todo ello conforman una época distinta,que no son simples fiestas ,como las ferias o los carnavales. En la navidad se ha introducino la costumbre de hacer regalos a los niños y se colocan en un arbolito de navidad.Ahora las tiendas llenan de regalos y juguetes para conmemorar la fecha de navidad pero presunta por el Niño Jesús en cualquier comercio y nadie le sabe explicar ?por qué se hace navidad?
Estamos en tiempo de Navidad y es el tiempo del nacimiento de Niño Jesús que en todas partes se dice como saludo o propaganda FELIZ NAVIDAD.
miércoles, 20 de marzo de 2019
LOS OBISPOS DEL DESASTRE
LOS OBISPOS DEL DESASTRE
PAMU
Los obispos venezolanos suelen publicar una sola carta
pastoral desde la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV)pero ante el desastre
que vive Venezuela han decidido dirigirse personalmente en cada diócesis a sus
feligreses con problemas puntuales en cada caso para llamar la atención de las
autoridades que parecen no oyen a sus súbditos. Esta modalidad era la que utilizaban
nuestros antecesores por las distancias en las comunicaciones que existían.
Tuve la oportunidad de publicar hace algún tiempo las “cartas Pastorales de
Mons. Chacón” que fuera arzobispo de Mérida durante cuarenta años. Allí se
trataban todas las efemérides locales y nacionales con un gran sentido de
responsabilidad sobre las situaciones vividas.
En esta ocasión vuelven a esa modalidad y cada uno vibra con
su pueblo en las calamidades que les ocasionen las circunstancias de los
lugares donde viven. Así el arzobispo de ciudad Bolívar habla con propiedad de
los problemas de la represa del Guri porque vive con sus habitantes y puede
decir lo que ellos le dicen sobre el abandono en el mantenimiento de la empresa
y de las causas que originaron el apagón. Por ello el pueblo no se deja engañar
con las mentiras de causas externas y menos dirigidas desde el imperio que
ellos le atribuyen todos los males. También les puede hablar con propiedad de
las empresas básicas del hierro y del oro y de sus corruptelas que han deteriorado
en tan gran escala que sus técnicos han tenido que emigrar por la politiquería
nefasta.
Los obispos del Llano con igual énfasis les hablan a los
llaneros de sus problemas y saben cómo las cosechas y los productos agrícolas
se han disminuido por la falta de asistencia a sus campos.
No menos realistas han sido los obispos del centro y
Maracaibo que hasta han sido protestados por el gobierno cuando en las fiestas
de la Divina Pastora en Barquisimeto se refieran a los sufrimientos de sus
devotos en los servicios públicos y sus reivindicaciones.
Hace tiempo que el obispo del Táchira con su clero y
feligreses claman por las injusticias de este gobierno en las fronteras donde
miles de venezolanos cada día emigran huyendo de esta peste.
Es el eco en la iglesia católica de lo que están sufriendo
sus hijos con esta revolución bonita de un socialismo trasnochado y tiránico
que comenzó hace veinte años con piel de oveja engañando.
En todas estas cartas pastorales de los obispos venezolanos
en este tiempo de desastre se nota la doctrina del Papa León XIII sobre el
marxista que concluye diciendo “No se puede ser católico y comunista” porque es
como el agua y el aceite que no pueden unirse.
Marzo 20-2019
viernes, 15 de marzo de 2019
APAGON DE CUARESMA
APAGON DE LA CUARESMA
PAMU
La Cuaresma en la liturgia de la iglesia católica es un
tiempo de penitencia con sus características de abstinencia y ayuno algunos
días señalados en la semana. Solamente el miércoles de ceniza y el viernes
santo nos recomienda la iglesia que hagamos ambas cosas como abstenernos de
carne y ayunar en pocos alimentos; los viernes del año nos propone solamente
una simple abstinencia de carne roja, pero no de aves, ni tampoco de pescado.
Pero en esta cuaresma un apagón de electricidad y de medios
de comunicación eléctricos nos obligaron a un nuevo ayuno y una nueva
abstinencia involuntaria y sin mérito alguno espiritual. Pero de pronto y sin
aviso nos sorprendió un gran apagón que duraría varios días y sus noches al
país. No fue sin aviso como han querido explicarlo las autoridades irresponsables
sino con muchos avisos que todo el país venía repitiendo de mil maneras. Los
técnicos electricistas desde el año 2009 habían venido avisando que desde
entonces hasta estos días llevábamos 2500 apagones y que se esperaba un apagón
general debido a la falta de mantenimiento. Esto lo sabían hasta los niños y lo
repetían los inexpertos como una amenaza que se cernía sobre el país, pero lo
menos que se molestaban eran las autoridades incompetentes.
Llegó …llegó.. llegó vociferaban en los salones oficiales
como si fuera una canción de triunfo porque la culpa se la echarían al
planificado hace tiempo.. el imperio. Ya estaba todo listo para el teatro, los
cubanos tenían la gran experiencia con que habían humillado a su pueblo para
que más nunca protestara. Las consecuencias también estaban planificadas; ya
los colectivos estaban armados y listos para su trabajo que les correspondían
hacer en las noches oscuras junto con los presos libres y también armados. De
los países amigos llegaban las voces de admiración y protesta ”nunca se había visto tal cosa en el mundo”
Era el ayuno y la abstinencia obligada impuesta por el
gobierno con el agravante de ver podrirse la carne y botar la leche por la
falta de refrigeración con pérdidas millonarias en las industrias. Pero a esto
se agregaba la gran penitencia de la inseguridad en todos los hogares,
especialmente en los más humildes que ni agua podían tener porque todo se
colapsó como era de suponer.
El daño estaba hecho a toda Venezuela, tanto a los pro como a los contra y las autoridades en los
fastidiosos comunicados con una sonrisa macabra elevaban oraciones farisaicas
para obtener la calma y cordura que ellos no esperaban porque ya estaban
saqueando y matando a gente inocente y a los comunicadores adversarios que
querían llevar la verdad verdadera.
El apagón de la cuaresma marcará la historia de esta
revolución bonita que transfigurará a Venezuela en una resurrección gloriosa en
futuro cercano para la feliz democracia verdadera.
MARZO 15
miércoles, 13 de marzo de 2019
PADRE ADONAI NOGUERA
EL PADRE ADONAI NOGUERA
Albino Sánchez Mora
Con este nombre simple de Padre Noguera, conocieron en los
pueblos de sur del Mérida y el Estado Barinas, a uno de los venezolanos más
humildes y más patriotas de la Cordillera Andina. Su nombre Adonai Noguera, hijo
de Eusebio Noguera y Marcela Mora Rey,
nacido en Canaguá (Libertad) Distrito
Arzobispo Chacón del Estado Mérida, el 31 de julio de 1874.
Hizo sus primeros estudios en el pueblo natal y en la
aldea Capurí, donde la solicitud paterna sostenía un profesor para su numerosa
prole. De acuerdo con la tradición de la familia, el adolescente compartía en
la infancia el aprendizaje escolar con las tareas propias de su edad en la
agricultura y en el cuidado de los ganados. Obtenida la instrucción primaria,
su inteligencia y su amor a la cultura lo encaminaron al Colegio Corazón de
Jesús en La Grita, que dirigía el ilustre sacerdote Jesús Manuel Jáuregui
Moreno, Doctor en Derecho Canónico, Canónigo Honorario de Loreto, Cura y
Vicario de la ciudad de la Grita, miembro correspondiente de la Sociedad de
Ciencias Físicas y Naturales de Caracas y de la Escuela de Minas de París.
En aquel Colegio famoso de la Grita el 3 de julio de 1896
Adonaí Noguera obtuvo el título de Bachiller en Filosofía y Letras. Su profunda
Fe católica, su desinteresado amor a la humanidad, su preocupación por la causa
de los humildes, de los sufridos y un claro sentido de amor a la patria lo
inclinaron a la carrera sacerdotal, Y así como en su familia dejara su
virgiliana aldea Capurí, camino del Colegio de la Gripa, el joven bachiller
salvó las fronteras de su patria, para ingresar en el Seminario de Curazao, Antillas
Holandesas. Fue allí compañero de Mons. Antonio Mejía. Ordenado sacerdote a
comienzos del presente siglo comenzó la acción apostólica del Padre Noguera con
tanto celo y humildad, con tantas bondades, que dejó una huella imborrable por
sus virtudes y su amor al progreso en todos los pueblos donde lo llevó su
misión.
Cura párroco de Barinas y Obispos construyó la Iglesia de
la Milagrosa Virgen del Real en el pueblo del mismo nombre. Durante varias
décadas, casi cuarenta años ejerció la cura de almas de los pueblos de Barinas,
Barinitas, Obispos, Pedraza, Mucutuy, Mucuchachí y Santa Bárbara de
Barinas.
En los días anteriores a su muerte ejerció los curatos de
Mesa Bolívar y la Mesa de Ejido.
Siendo párroco de Mucuchachí atendía a Santa Bárbara de
Barinas haciendo largas travesías a lomo de mula entre selvas, atravesando
senderos infranqueables, Edificó varias iglesias de los pueblos del sur de
Mérida y Santa Bárbara de Barinas con materiales nativos logrados con su propio
esfuerzo de místico artesano. Enseñó a los habitantes la fabricación de
materiales como la teja, el ladrillo y la cal para la construcción higiénica de
sus viviendas. Por primera vez en los Llanos Barineses su mano campesina ensenó
a los labriegos el uso del arado romano.
Estudió las posibilidades viales entre
los pueblos del alto llano, los del sur del Estado Mérida y el valle por donde
atravesaría la carretera trasandina. Dirigió la construcción de caminos y
trabajó sobre dura roca como un obrero corriente, estimulando con su ejemplo el
sentido del progreso comunal entre sus feligreses con mística de renunciación y
sacrificio que no tuvo antecedentes en aquellas regiones. Su un cura caminero
por las gentes sin rumbo, un cura ganadero para los arrieros sedientos y
desorientados.
Un cura médico de cuerpos y almas con inyectadora y
remedios en la valija abultada
.Alimentos en el “pollero” viajador para las gentes hambrientas de pan y para
los hermanos sedientos de justicia . Fue un hombre jemplar,su larga y ruda vida
transcurrió batallando por la civilización de su pueblo,demostró recios
atributos deun varón de la Biblia entre
su pueblo oscuro nsembrando la esperanza. Tras medio siglo de ejemplar
sacerdocio murió en Ejido el 31 de marzo
de 1954.Una dramática pobreza fue la sola mortaja de sus restos de santo. Se
fue sin equipaje como vino al nacer.El peso mayor en la caja funeraria era el
corazón bondadoso. El inolvidable y
fraternal P Noguera cuyo recuerdo está fresco en la mente de muchos merideños
que lo conocimos de cerca al cumplir años de defunción lo recordaremos
siempre por su gran labor apostólica entre nosotros.
Marzo 2006
miércoles, 20 de febrero de 2019
CUMPLEAÑERA ANGUSTIADA
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CUMPLEAÑERA ANGUSTIADA
El 22 de Febrero cumple años la bella población de La Azulita, que deminé poéticamente “Balcón de los Andes” fundada en el año 1866 por los hermanos Nepomuceno y Francisco Uzcátegui, hermanos del famoso sacerdote llamado el Canónigo Pbro. Dr. Francisco Uzcátegui Dávila, mi tío tatarabuelo. Con autorización legal de la provincia de los Andes los fundadores comenzaron por la Hoya de Molinillos, donde no pudieron asentarse por los terrenos pantanosos, pero encontraron una quebradita donde al tomar sus aguas notaron tan claritas que parecían azules y le dieron el nombre
de Azulita. |
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Sus pobladores con el lema de su escudo” el trabajo todo lo vence”
fueron construyendo una parroquia exuberante en su producción de café primero, luego
en ganadería de leche y por último en turismo. Tal fue su progreso que en mis
años de juventud casi todo era regalado por la gran producción de verduras y
animales domésticos. Por un bolívar de aquel tiempo se hacía un mercado con
carnes y huevos baratos, fácilmente se vestía con buen traje y zapatos con una
modesta suma que producía la abundancia del café. Era la época de las vacas
gordas.
Pero hace 20 años que llegó la peste con sus colas de plagas que ha
destruida la bella y pacífica población que ahora sus cumpleaños tan festivos
se han tornado en fúnebres conmemoraciones politiqueras.
La angustia cunde por todas partes donde se mire la bella Azulita
comenzando por sus jóvenes que la han abandonado porque el trabajo se acabó
como se acabó el café, su principal producto que la llevó a ser el primer
municipio cafetalero del estado Mérida.
La peste política intoxicó con su propaganda radial fastidiosa como su
máximo conductor las familias laboriosas y sencillas que perdieron su unidad y
su paz hogareña para soportar tanta vaciedad.
. Febrero 20-2019
lunes, 18 de febrero de 2019
BICENTERIA DEL CONGRESO DE ANGOSTURA
CONGRESO DE ANGOSTURA
PAMU
EL 15 de Febrero se celebró el bicentenario del Congreso de ANGOSTURA, para
entonces 1819 se llamaba así la hoy ciudad Bolívar porque está situada en la
parte mas angosta del rio Orinoco. Fue el primer obispo de esa ciudad Mons.
Mariano Talavera y Garcés, muy patriótica y admirador de Bolívar quien logró que
se le cambiara el nombre para darle honores al libertador.
Ya desde 1815 en la isla de Jamaica había promovido la unión de todos
los generales de oriente que se crían libertadores y con la famoso carta de
Jamaica surge un nuevo movimiento en Oriente que lo lleva a convocar una nueva constitución
de la República que se había perdido por segunda vez y en el discurso de
presentación ante los nuevos legisladores hace una serie le recomendaciones que
se aprueban por unanimidad.
Una de las frases que ha trascendido hasta hoy con toda su fuerza dice:”
El sistema de gobierno más perfecto es aquel que produce mayor suma de
felicidad posible, mayor suma de seguridad social y mayor suma de estabilidad
política” Durante estos veinte años nos han repetido estas frases para tratar
de convencernos de lo contrario ,pues la felicidad de este gobierno ha sacado del país
a más de siete millones de venezolanos, nos ha aumentado la inseguridad, el
hambre y las enfermedades y para complemento las viejas enfermedades y las ya extirpadas
volvieron a aparecer.
Otra de las grandes frases de este discurso es la muy conocida y
publicitada en los planteles de educación sin ni siquiera aplicarla:
“Moral y luces son los polos de una república, moral y luces son nuestras primeras necesidades” y la educación
se convirtió en un nido de propaganda política con la siembra de la revolución
marxista que no ha sido otra cosa que revolución bonita de fachada.
Al final de ese largo pero famoso discurso por mil razones de estilo y
materia Bolívar se dirige a los militares, que asustados por el fusilamiento del
general Piar, escuchan atentos y sumisos:
A los militares que no combatan por el poder, ni por la fortuna sino
tan solo por la libertad” y entonces que decir hoy del sistema cívico-militar
que apoya este gobierno y se caracteriza por la fama de grandes fortunas y
poder.
La constitución del Congreso de Angostura se aprobó con el mismo encabezamiento
de la primera en 1811:
“En el nombre del Todopoderoso, autor y legislador del universo
“Nos el pueblo de Venezuela por la gracia de Dios…….pues ahí el secretario
y uno de los redactores fue el famoso sacerdote y gran patriota RAMON IGNACIO
MENDES, capellán del ejército de Bolívar y después primer arzobispo venezolano en Caracas, que al
elegirlo algún resentido dijo que era un cura ignorante con tres doctorados en filosofía
,en teología y en derecho por la Universidad de Caracas
Así sin pena ni gloria pasó otro bicentenario en espera de su recuperación
con la ayuda humanitaria.
Febrero 2019
lunes, 11 de febrero de 2019
DIA DE LA JUVENTUD
DIA DE LA JUVENTUD
PAMU
El 12 de Febrero es el día de la juventud venezolana que tiene su origen
histórico en un hecho heroico en la población de la Victoria del Estado Aragua
en la guerra de la independencia el año de 1814.
El general José Feliz Ribas observando desde Caracas la situación en que
se encontraría la capital con la llagada de José Tomás Boves, con su tropel de
bárbaros que destruían a su paso cuanto encontraban, decidió organizar una
tropa con lo que quedaba y enfrentársele antes de que llegara.
Lo único que
encontró fue la juventud estudiosa de la Universidad y 80 seminaristas que se
preparaban para ser sacerdotes .
Organizó este improvisado ejército que lo fue entrenando en el manejo de
las armas en el camino y al llegar a la población de la Victoria se acercó al
templo parroquial y con sus muchachos se arrodilló ante la imagen de la Virgen
Inmaculada y le pidió que si le daba la victoria le ofrecería una misa
perpetuamente en agradecimiento.
Distribuyó su gente en las ventanas de las casas y
en la torre de la
iglesia para esperar al taita Boves que subía de los llanos y al comenzar el
día 12 de febrero se enfrentaron en la pelea tan desigual entre bárbaros y
estudiosos, que duró todo el día y al llegar la tarde cuando parecía la derrota inminente apareció el general
Campo Elías con su tropa que decidió a su favor hiriendo al jefe Boves que se
retiró derrotado.
Los jóvenes quedaron agotados, pues de los 80
seminaristas solo
sobrevivieron 2, pero el resto celebraron la victoria de la Victoria que
recibió la felicitación del Libertador y quedó la fecha como día de la juventud
venezolana por su gran heroísmo para salvar a Venezuela.
En esta batalla murió el coronel merideño Luis
María Ribas Dávila, quien
al extraerle la bala asesina le dijo a sus compañeros “envíenla a mi esposa y díganle que la guarde como el
recuerdo mas preciado de mi vida que ha sido la de morir defendiendo a
Venezuela”
También en este tiempo los jóvenes están dando muestras de ese heroísmo
cuando se enfrentan en las calles y en los recintos universitarios a las
fuerzas gubernamentales que quieren eternizarse en el poder a costa de los
males que padece la población.
Este día de la juventud es para recordar los cientos de jóvenes caídos
por las balas asesinas y los otros cientos que sufren las torturas en las
cárceles por defender la verdadera libertad y el verdadero derecho a vivir en
paz en un país que se desangra por la emigración de la población joven.
Venezuela heroica sigue siendo la misma en su juventud aguerrida que con la
ayuda celestial vencerá al enemigo común que nos tiene sufriendo la guerra del
hambre y el odio.
Febrero 2019-
sábado, 9 de febrero de 2019
lA RELIGION EN EL ARTE
LA RELIGION EN EL ARTE
PAMU
El arte en nuestro pueblo se inspira
especialmente en motivos religiosos y por ello encontramos en las tallas, pinturas,
danzas y canciones toda clase de manifestaciones de la divinidad y de
espiritualidad. Desde nuestros aborígenes hasta nuestros días la historia está
llena de ídolos, representaciones y manifestaciones de la divinidad.
Como religiosidad popular se ha dado en llamar en los últimos documentos
de la Iglesia Católica y se ha puesto un interés especial como instrumento de
evangelización.
“Se trata de la forma o de la
existencia cultural que la religión en un pueblo determinado… esta religión es vivida preferentemente por
los pobres y sencillos, pero abarca todos los sectores sociales y es a veces uno
de los pocos vínculos que reúne a los hombres políticamente divididas.” (Doc
Puebla
En la iconografía resaltan los
valores religiosos en figuras como la mano de Dios, La Trinidad, o las imágenes
del Niño Jesús con toda su historia de la Encarnación, que se canta en las
paraduras navideñas con la alternancia de versos y trajes, comidas y danzas
típicas alrededor del pesebre casero. La variedad de cruces y crucifijos en las
representaciones de Semana Santa, expresan la sabiduría popular de lo humano y
lo divino, el dolor y la alegría, lo malo y lo bueno, cuando canta, baila y
ahorca a Judas en los personajes políticos de la actualidad. Las exposiciones
de arte popular hacen gala de un gran sincretismo, donde comparten San Benito
con María Lionza, Bolívar con la Coromoto, El Negro Primero con la Beata Madre
María de San José. No menos llamativas son las procesiones de San Isidro con
sus locainas, los diablos de Yare del Santísimo, los negros de San Pedro, Los
Reyes Magos y la Santa Cruz de Mayo, expresiones de fe liberadora, fe que
alimenta una espiritualidad capaz de asegurar la dimensión contemplativa, de la
gratitud frente a Dios y de encuentro poético, sapiencial con la creación “
El arte
popular que tiene la religión como fuente inspiradora de los valores, se
reafirma en los pueblos y lleva un proceso de transformación en La civilización
y cultura de los hombres, “por estas vías pueden plasmarse formas culturales
que rescaten la industrialización urbana y el tedio. Febrero 2019
martes, 5 de febrero de 2019
CALLE CHIPIA
LA CALLE CHIPÍA
PAMU
La calle principal de la Azulita no es la de Bolívar, sino la que pasa
frente al nuevo y precioso templo y se
llama calle Chipía, que también es la
mas antigua y la única que existía desde el comienzo del pueblo.
El Padre Luis María Gil Chipía era un sacerdote famoso en la
arquidiócesis de Mérida por su carácter jobial y chistoso que todos sus
coterráneos le admiraban.
Como párroco de Jají visitaba su aldea de La Azulita, después de San
Eusebio y Capaz para abrir caminos y nombrar las aldeas que iban surgiendo con
la llegada de nuevos habitantes desde Ejido, Lagunillas.
Acompañado de su corista Don. Blas Monsalve comenzaron por el Chorotal, Saysayal,
Mesa Alta, Quebrada Azul, la Osa y a San Luis le puso ese nombre para recordar
su nombre.
A la entrada del pueblo construyó una pequeña capilla con hojas de
palma, donde decía la misa, que perduró hasta que construyeron el primer templo
y quedó para pernoctar el santo sepulcro el viernes santo. Hoy se recuerda con
una esquina a la entrada del pueblo que le llaman La Palma.
En sus recorridos se cuen
Como dice el refrán que todos tenemos algo de músico, poeta y loco el P Chipía en su devoción al Niño Jesús
compuso aguinaldos y versos como el muy conocido de Niño Lindo.
domingo, 3 de febrero de 2019
FIESTAS PATRIOTAS
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FECHAS PATRIOTICAS
PAMU
En Venezuela como en todo el mundo las fechas patrióticas son
regularmente los días gloriosos de la Patria, como el 19 de abril y declaración de la independencia, el 5 de
julio la firma del acta de la independencia, el 24 de junio la batalla de
Carabobo y la vida de los grandes héroes
como el nacimiento y muerte de Bolívar Libertador,24 de julio y 17 de diciembre
que izamos la bandera
nacional y cantamos el himno para honrarlos.
nacional y cantamos el himno para honrarlos.
Los golpes
de estado, los personajes oscuros con sus fechorías los gnoramos porque hacen
daño el recuerdo en nuesa sociedad. El arte, la música y la poesía enaltecen
sus virtudes como en el caso de Bolívar católico, que prueban en la pintura de
Tito Salas su bautizo, confirmación, matrimonio y muerte cristiana.
La doctrina social de la Iglesia católica brinda sus recursos en estas
oportunidades para hacer conocer los valores verdaderos de nuestra
civilización. Las encíclicas de los Papas, desde León XIII hasta nuestros días
nos enseñan con claridad los derechos humanos que tenemos en nuestros países,
la libertad y la propiedad que deben respetarse para el progreso de la nación. Los
obispos voceros de esta doctrina proclaman con insistencia sobre la necesidad
de atender a los más necesitados, a ejercer la justicia en la administración de
los recursos. 
Los Sacerdotes católicos han estado siempre presentes con su palabra y
con su obra en los días de luchas por la libertad de Venezuela. La historia
patria nos recuerda al Canónigo Madariaga el 19 de abril contra el gobernador español,
en el acta de la Independencia están las firmas de nueve sacerdotes católicos
de quienes dijera Miranda “ los nueve eclesiásticos electos por el pueblo
rivalizan en cordura ,sabiduría y acendrado patriotismo “.Y el nombre de Dios
aparece en el comienzo del acta :”En el nombre de Dios ,nosotros los
representantes del pueblo venezolano… y el himno lo proclama cada vez que lo
cantamos … i desde el empíreo el Supremo Autor.
miércoles, 30 de enero de 2019
PARROQUIA MELLIZA
PARROQUIA MELLIZA
PAMU
Existe en Ejido, Edo Mérida una
parroquia melliza, es decir, parroquia eclesiástica y civil a la vez ,lo cual
no es extraño, porque todas son así, pero estas nacieron en el mismo tiempo con los mismos padres. La parroquia
eclesiástica del Espíritu Santo y la parroquia civil Ignacio Fernández Peña tuvieron
un nacimiento mellizo porque al crearla Mons. Salas en la parte izquierda de
Ejido con residencia en Pozo Hondo el 31 de enero de 1982 surgió la iniciativa
de fundarla como civil el 17 de Febrero de 1986 con una Junta Administradora y
un prefecto electo de la comunidad.
La historia reciente comienza con una
división que hace la avenida centenario del territorio de la ciudad de Ejido, quedando
la parte izquierda bajando como una zona marginal, donde se habían construido
una quince capillas que conforman quince comunidades bien definidas. A la
llegada de Mons.Miguel Antonio Salas como arzobispo de Mérida piensa que su
primera parroquia que va a crear sea donde se educó en su juventud que fue Pozo
Hondo de la parroquia Matriz y así la decretó y nombró a su primer párroco Pbro.
Lcdo. Pedro A Moreno el 31 de Enero de 1982 con el nombre de Espíritu Santo y
patrona la Virgen de Lourdes. 
Como estaba en voga el Concilio Vaticano II con
las comunidades de base y los nuevos ministerios laicales, el párroco inició la
organización de esas comunidades naturales con sus capillas cerradas durante todo
el año y solo servían para su fiesta patronal anualmente. Como primer diagnóstico
se dio a la tarea de visitarlas todas, nombrando electoralmente un animador responsable
de mantenerla abierta todos los días rezando, dando catecismo y reuniones
comunitarias. Al llegar la primera navidad en la reunión de preparación le
preguntaron al párroco si diría quince misas diarias para los aguinaldos, a lo
que respondió que los aguinaldos eran la novena del Niño Jesús y que ellos la
harían con celebración de la palabra y la música y pólvora como lo acostumbraban
pero en sus capillas. Así sucedió y después de navidad al hacer las conclusiones,
los animadores narraron con mucha alegría los resultados positivos de la asistencia,
animación y devoción de las comunidades con los laicos. De esta forma nacieron
las comunidades de base y los nuevos ministerios laicales en la parroquia eclesiástica.
Anualmente se hacía el currunchete el 24 de junio día de San Juan Bautista para
evaluar el trabajo del año y comer ese dulce de panela en la reunión de todas
la comunidades y ministerios.
Esta primera experiencia le valió al párroco que
lo acusaran ante el arzobispo como un comunista, que él se defendió diciendo
como Su Santidad Juan XXIII que era comunitarista. Nació entonces la idea de
hacer la parroquia civil y en uno de esos currunchetes se organizó la Junta Administradora, que
acudió a los organismos oficiales y lograron la promulgación y creación con el
nombre de Mons. Ignacio Fernández Peña, nacido en Ejido, firmante del acta de
la independencia, primer rector de la ULA y IV arzobispo de Caracas.
Esta experiencia única en Venezuela
ha sido cuestionada por organismos oficiales y religiosos, por la novedad y la
situación del país que ahora anhela un restablecimiento democrático.
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