ENCUENTRO EN MATURIN

XV ENCUENTRO  NACIONAL DE SACERDOTES EN MATURIN.

PAMU

LA ESPIRITUALIDAD  SACERDOTAL EN EL PRESBITERIO DIOCESANO" FUE EL TEMA QUINCEAÑERO EN MATURIN
 EXPUESTO POR MONS RODRIGUEZ ,ARZOBISPO DE CUMANA Y QUE LOS SACERDOTES DE UNA VEINTE DE DIÓCESIS DEL PAIS FUIMOS DESGLOSANDO EN EL PROGRAMA TURÍSTICO DEL ESTADO MONAGAS.

LA MAYORÍA DE LOS SACERDOTES DEL OCCIDENTE LLEGARON POR TIERRA , DESPUÉS DE LARGAS HORAS DE VIAJE ,DONDE PUDIERON PALPAR LA REALIDAD DE LAS  VIAS Y VIVIENDAS QUE COMPLEMENTAN EL PAISAJE AGRÍCOLA, INDUSTRIAS Y TURISMO QUE HACE MOVILIZAR EL PAÍS EN UN VAIVEN CONTINUO DE LA ECONOMÍA GRANDE Y PEQUEÑA EN LOS PUEBLOS DEL INTERIOR.

LA MAJESTUOSA VISION DEL PADRE ORINOCO NOS DIO LA IMAGEN DEL INMENSO TERRITORIO VENEZOLANO DESPOBLADO EN SUS LLANURAS,ESPERANDO LA MANO LABORIOSA ESCONDIDA EN  LA MARGINALIDAD URBANÍSTICA   QUE LA IMPULSEN LAS NUEVAS LEYES  DE PROCESO JUSTICIERO EN LA DISTRIBUCIÓN DE TIERRAS Y RIQUEZAS,
AL MARGEN DEL GRAN RÍO Y ENFRENTE  DE LA TIERRA PROMETIDA DEL ORO Y DEL HIERRO CON QUE DIOS NOS HA COLMADO.PUDIMOS ESTRECHAR LA MANO DE UN CACIQUE CONCEJAL,QUE DEFIENDE A SUS ETNIAS Y COMPRENDE QUE LA IGLESIA EN LOS NUMEROSOS REPRESENTANTES QUE VEÍA,TENÍA CONCIENCIA HISTÓRICA Y PRESENCIAL PARA RESOLVER LOS PROBLEMAS INDÍGENAS CON LA AYUDA DE LA CONSTITUCIÓN,QUE TAMBIÉN COLABORARON EN SU ELABORACIÓN.

LA GENEROSIDAD DE LA ALCALDÍA Y LA GOBERNACIÓN
UNIDAS A LA EMPRESA PRIVADA QUE RESPONDIERON A SU OBISPO MONS. PADRÓN Y SU EQUIPO SACERDOTAL NOS COLMARON DE ATENCIONES EN LOS MEJORES HOTELES ,QUE OSTENTAN EL PROGRESO DE UNA URBE PUJANTE ORGANIZADA Y OPTIMISTA ANTE EL DESARROLLO PETROLERO Y GANADERO DE LA REGIÓN

LA FE DE AQUELLOS PUEBLOS ORIENTALES REUNIDOS EN SUS BELLÍSIMOS TEMPLOS PARA RECIBIR A LOS PASTORES DE VENEZUELA MOSTRARON EL AMOR A LOS PÁRROCOS PORQUE APRECIAN SU LABOR APOSTÓLICA ,ESCONDIDA EN LAS MONTAÑAS DE CARIPE  CON SU CUEVA DEL GUÁCHARO,EN BARRANCAS O EN CAICARA  CON SU FOLKLORE MUSICAL O EN LA IMPONENTE CATEDRAL , QUE PROCLAMA LA VIDA Y OBRA DE MONS RAMIREZ SALAVARRÍA EN SU CONSTRUCCIÓN.

etica profesional EL MEDICO

EL MEDICO

1-El hombre no aprecia el gran don de la salud hasta que la pierde.
¡Cuántos se impondrían penosos sacrificios y darían toda su fortuna si con ello recobrasen la salud¡.
a)El joven pletórico de vida se entrega a todos los vicios degradantes que envilecen su espíritu estragan su cuerpo.
b) El adulto a quien el dolor y la miseria no visitaron, derrocha su salud
2-Solo el que yace en lecho sabe valorar:
a) El gran don de la salud en el cuerpo al servicio del espíritu.
b) Y el gran don del médico bueno"Al médico lo creó el Altísimo "  dice la Escritura.(Ecl 38-12)
1-CUALIDADES QUE DEBE REUNIR EL MEDICO
A) De orden natural
1Técnicas
a- Una decidida inclinación y un amor apasionado a su profesión
b-Inteligencia despierta ,alimentada con el estudio serio y constante.
c) Instinto médico.."ojo clínico,para acertar en un caso difícil.
2-Morales
a)Espíritu  y de abnegación y sacrificio por ser una profesión:
   1-Difícil, no hay enfermedades,sino enfermos,infinita variedad.
   2-Enojosa y repugnante..se le llama a cualquier hora ,lugar..
   3-Comprometida,por negligencia se puede perder una vida
b) Espíritu de humanidad ,compasivo para con todos ,con el pobre y con el rico.
c)Entrañas de misericordia ,que se sienta padre de todos .
B) De orden sobrenatural
1-Espíritu de fe
a) reconocimiento que solo Dios es autor y administrador de la vida.
b) Que el bisturí puede sanar un miembro pero no llega al alma
2- Paciencia:el enfermo agobiado por el dolor no sabe de delicadezas
3- Caridad que sea el móvil de su vida
a-Sobrenaturalizando todas sus acciones viendo en cada enfermo a Cristo "estuve enfermo y me visitaste "(Mt 25,36)
b- No buscando tan solo la fama ,los aplausos..Acaban con la vida
c- Dios pedirá al médico especial cuenta de la Ley de la caridad.
Sublime vocación,pero de gran responsabilidad
El médico malo dará cuenta de su vida y de las vidas que destrozó.
El médico apóstol puede morir alegre,le espera la recompensa infinita de la caridad.
Que tu ideal de médico católico sea salvar los cuerpos para el tiempo y las almas para la eternidad.

VIVENCIAS SACERDOTALES EN MARACAY

Vivencias sacerdotales en Maracay

Con la finalidad de honrar a la  Beata María de San José nos reunimos para tener nuestro noveno encuentro sacerdotal en Maracay. Reducido en número pero abundante en vivencias sacerdotales resultó el encuentro con el estudio de las capellanías.
Hospedados en la Escuela Básica Militar no necesitamos de charlas sobre las capellanías  porque vivimos compartiendo la disciplina castrense desde el toque de Diana hasta el toque de oración.
Unas vivencias con los futuros oficiales del país que endurecen sus cuerpos con la disciplina y ablanda su espíritu con la obediencia.
La fecha patria del cinco de julio nos dió la oportunidad de renovar nuestro espíritu patriótico junto con las autoridades del Estado Aragua en los actos conmemorativos del Acta de la Independencia.En la ciudad de los cuarteles,los militares hacen mayoría y las paradas, los desfiles  y honores al Libertador tiene un tinte y colorido especial  de todas las fuerzas de nuestro ejército.
Las visitas a los lugares históricos como San Mateo y La Victoria,nos recordaron los sacrificios de nuestra juventud y el holocausto de quienes sellaron la libertad de Venezuela con su sangre de mártires.

La Iglesia de San Mateo es un relicario de la familia Bolívar donde Doña Concepción Palacio y Blanco dejó una campana con su inscripción como obsequio a la Virgen de Belén.Una imagen de la Santísima Trinidad dan fe de la devoción de la familia Bolívar,cuyo nombre  agregaron a los de Simón Antonio en la pila bautismal.
  Vivencias sacerdotal de aquellos párrocos  amigos de la familia que compartieron angustias y gozas en la guerra de la emancipación, atendieron por igual a patronos y esclavos en los sacramentos y recibieron sus ofrendas de las moliendas.
Sentimos que un capellán militar debe ser y sangre con el soldado a quien trasmite con los valores espirituales los valores de la patria. Responsabilidad de un capellán militar la formación ética de los oficiales que tienen  en sus armas la vida del pueblo venezolano y el destino de sus recursos.

Con la visita a la cárcel de Tocorón tuvimos la otra vivencia de las capellanías penitenciarias.Tampoco hizo falta una charla para saber que esa cárcel como tantas otras en el país son depósitos de seres  humanos en medio de una planta física carentes de los servicios mas indispensables para un ser humano.
Semidesnudos ,ociosos , en su mayoría jóvenes en espera de sus juicios ,que no se hacen por huelga de tribunales,de beneficios que no llegan por la negligencia del Ministerio e inmersos en el nacotráfico, la complicidad y la manipulación de las autoridades .
El capellán penitenciario es  la caja de resonancia de las quejas,las denuncias ,reclamos de los malos tratos ,chantajes e intermediario para obtener algunas reinvindicaciones; con el voluntariado penitenciario el capellán puede hacer llegar la ayuda social y el consuelo a los familiares.
Dentro de la junta de conducta como autoridad promueve la justicia en quienes deben defender los derechos humanos .Es portador de cultura en la unidad educativa y a través  de las organizaciones pedagógicas .Las capellanías de las cárceles son las mas duras  y difíciles para el ministerio sacerdotal.La pastoral penitenciaria se aprende en la misma cárcel ,con las catequesis , las celebraciones eucarísticas,las promociones sociales que realizan los seminaristas ,religiosas o laicos comprometidos frente a otros hermanos de otras religiones que tratan de apoderase de la exclusividad apostólica.  
Ante las dificultades siempre será meta la frase del evangelio "estuve en la cárcel y me visitaste"
Pero el centro de la actividad del IX encuentro sacerdotal en Maracay fue la vivencia con LA BEATA  MADRE MARIA DE SANJOSE.Orar ante su sepulcro al lado de los innumerables  devotos de todo el país constituyó nuestro deseo e ilusión que se  
cumplió con toda la devoción sacerdotal para con la primera santa venezolana.Escuchamos de labios de sus hermanas de congregación contemporáneas  los detalles de su vida en la casa fundada por ella y pudimos contemplar los rastros de su penitencia en la habitación en la capilla y en el comedor.Vivencia de la mujer dedicada a la caridad en el dolor del hermano .
Las fotos del P.Aveledo de las hermanas en los diversos hospitales   nos recordaron la inmensa labor apostólica entre los enfermos de entonces con un país en las circunstancias de hoy.
Nada mejor que para comprender la pastoral de la salud que sacerdotes y religiosas realizan en el campo hospitalario.Labor  silenciosa,sublime  de oración y acción en las noches silenciosas de sufrimiento;unción de los enfermos,consuelo de los familiares,ayuda secreta de medicinas a los pobres ,todo conlleva a la práctica del evangelio"Vengan a mi todos los que están agobiados ,yo los aliviaré"
Con estas vivencias en nuestras alforjas de viajeros  clausuramos en la Abadía de Gúigue de los Padres Benedictinos.Encantador oásis de paz enmarcado en una obra de arte que centra el Lago de Valencia en sus atardeceres para cantar en gregorianio las gloria del Señor.

ETICA PROFESIONAL

LOS DEBERES PROFESIONALES EN GENERAL

La mayor  parte del tiempo,la gran preocupación, el esfuerzo diario tiene un objeto: La profesión.
En ella se enfrentan con las exigencias de la vida individual y familiar con la repercusión social de las actividades con la relación del trabajo,con el fin trascendental ,Dios,la salvación del alma.
Esto da lugar a deberes profesionales,que toda persona ,cualquiera que sea su trabajo debe cumplir.

PROFESIÓN E INDIVIDUO
Ante la profesión debe plantearse estas cuestiones:
a) Acerca de la condiciones psicológicas 
1-Tengo inclinación natural al ejercicio de tal carrera,oficio, etc?. Se debe dedicar a aquello que tenga inclinación,que se sienta arrastrado por un impulso íntimo,que facilitará el trabajo."
"La vocación hace luz a la oscuridad y ligereza del esfuerzo"(Marañón).Sin ella no hay trabajo alegre y fecundo.
b-¿tengo aptitud? Debe esforzarse por adquirirla por el estudio de la profesión y el ejercicio inteligente y constante.
c) No es  lícito ejercer una profesión para la que no está preparado en perjuicio de sus clientes y del bien común.Ni abarcar demasiado cargos si no está preparado para desempeñarlos bien.
d) Acerca de las cualidades morales 
1)Ejercer su profesión con una conciencia recta 
¿ Domina y dirige una conciencia cristiana toda sus actividades ? 
o acaso es esclavo de intereses  o de la ambición?
2)No es licito considerar solo el aspecto económico del trabajo.
Si la conciencia le advierte algo menos recto es necesario enderezarse al precio que sea.

PROFESIÓN Y VIDA CRISTIANA
Su cristianismo exige una visión y realización sobrenatural del trabajo.
a- En cuanto a la especie de trabajo
1)La Providencia de Dios ha señalado una determinada profesión.Su recto desempeño equivale al cumplimiento de la voluntad de Dios sobre la persona.
2)Lo que dignifica al trabajador no es la excelencia de su profesión  sino el amor de Dios conque lo ejerce. En todos los puestos de la sociedad  se puede y se debe servir a Dios como hijos suyos.
b) En cuanto al fin del trabajo
1)Se hace semejante a Dios .Continúa la obra de la Creación,desarrollándola,descubriendo sus leyes ,mejorando la cosas. 
2)Puede ser sacrificio redentor ,si se une al de Cristo.Todo trabajo exige esfuerzo y lucha contra la resistencia de las cosas exteriores y la inercia interna que tiende al reposo. Con la fatiga y el dolor se puede satisfacer por los pecados y restablecer el orden de su persona por el dominio adquirido en el trabajo,de la razón de las tendencias inferiores.

lLAS HACIENDAS DE CAFE EN LA AZULITA

LAS HACIENDAS DE CAFE
PAMU

Según el historiador Don Ramón Darío Suarez,hijo adoptivo de La Azulita las tierras del sur del Lago de Maracaibo constan en los escritos del Lic Diego Ibarra de Sotomayor,padre del obispo caraqueño del mismo nombre,cuando asienta en1656 como auditor de la Real Audiencia y dice"no puedo practicar la visita de la Costa Sur del Lago por estar poblada por grandes ríos, caños y quebradas;  y alimañas feroces, de mosquitos que producen fiebres de fríos."
Luego mucho tiempo después el gobierno de Juan Crisóstomo Falcón, le dió al genertal Clemente Velazco en pago por servicios al gobierno todas las tierras comprendidas de Jají hasta la Costa del Sur del Lago.Era Clemente  Velazco ,colombiano liberal, que perseguido por los conservadores  se refugió en este país y luchó en la guerra  federal.Como tierras baldías las compró Aquiles Angulo
y se estableció en ellas empezando a vender grandes lotes para hacer haciendas de quienes vinieron a poblar de Jaji,Chiguará, Lagunillas  etc .Aquiles Angulo al comprar se instaló con su hermano Atilio Angulo en la primera hacienda de café denominada "Agua Blanca"En ella construyó lo que en aquel tiempo se llamaba tren de café:triladora ,secadora,rollo molino,ventiladores,todo movido por una planta eléctrica hidráulica.El Quebradón que cruza la hacienda vertía su agua para mover la maquinaria.Esta misma planta daba la luz al pueblo de la Azulita hasta la llegada de CADAFE.
La venta de grandes lotes de terreno de Don Aquiles Angulo  fueron formando las otras haciendas vecinas como LA VICTORIA de Don Italo de Filippis que después pasó a las hermanas Ansemi.   

Mas cerca del pueblo se encontraban la hacienda de EL PALOMAR,la hacienda de SAN JOSE de Don José Ruiz,LA PALMITA,del Dr Celis Paredes ,BACHARERO de Rafael Obando. LA PUEBLITA del gato Atilio Uzcategui,mi abuelo, que además del tren del café como en todas las haciendas había también  trapiche, horno de cal,herreria,matadero y horno de pan

Los pobladores venidos de Jaji, La Mesa,Ejido Chiguará etc fueron comprando pequeñas fincas y en la parte alta se hieron famosos los hatos de Pedro Ramón Perez y Nicolás Newman en la Osa,en San Rafael Don Jovino Puente y en San Pedro el General Araujo.
Lo normel en todas las fincas era tener un gran lote de café como principal producto,luego los frutos menores consistían en un conuquito para sacar plátanos,cambures y verduras en general.Todos tenían uno o dos potreros para las vacas  de ordeño, una cochinera y un buen corral de gallinas .Muy poco era lo que compraba fuera de casa.

El mercado que se hacía  los domingos en el pueblo consistía en sal,carne o pescado, los granos o sea las arvejas,frijoles y arroz  y algunas veces maíz ,porque por lo regular también se lograban cosechas en los rastrojos como decían los viejos .
Hoy en día predominan el minifundio en todo el territorio  azulitense y está variando la producción de café y también la ganadería de altura . Hay una gran tendencia al turismo y pequeña industria.

LA AZULITA PUEBLO ECOLOGICO DE AMERICA

 LA AZULITA PUEBLO ECOLOGICO

PAMU

Con la característica de tener más del ochenta por ciento de montaña, la población de La Azulita ha sido siempre considerada como el pueblo mayor rodeado de vegetación .Desde antes de ser alcandía ya la gente tenía esa conciencia conservacionista y hubo personas como la fundadora de la posada La TAO, la Sra. Grisolía que se ha caracterizado por esa preocupación. 

El Primer alcalde no dudó en hacer los primeros decretos ecológicos sobre la protección de la flora y la fauna azulitense. Allí se desconocen la tala y la quema de montañas, se protege las nacientes de las aguas y hay un verdadero amor de la población por su naturaleza.

Con todo, se acaba de cometer UN CRIMEN ECOLOGICO DE MARCA MAYOR Y EN EL CORAZÓN DEL PUEBLO.

Había en la plaza Bolívar un árbol de 75 años de edad,  frondoso, con cerca de diez metros de altura y apreciado por sus pobladores, con una pequeña historia escolar.

Siendo presidente de la junta comunal el

Sr Pedro M Moreno se construyó la primera plaza Bolívar de la Azulita donde estaba el antiguo templo parroquial que había sido construido por los hermanos Atilio y Marcos Uzcátegui con paredes de tierra pisada, la cual sirvió para rellenar el pozo de los sapos donde el P Corredor levantó el nuevo templo.

El maestro de la escuela Don Rodolfo Salas quiso celebrar el día del árbol en la inauguración de la nueva plaza y pidió a sus alumnos llevasen árboles para sembrarlos como adornos ecológicos .Tuvo la deferencia de pedirle al hijo mayor del presidente de la junta que llevase un pino para que lo sembrara de primero en toda la esquina  frente a la prefectura.

Ese pino creció con toda su elegancia y fortaleza a la vista de los pobladores que lo admiraban y esperaban que llegase a los cien años y muchos metros de altura para hacer histórico. También el alumno creció y llegó a ser sacerdote y cumplir sesenta años de profesión  y en la última fiesta de la Virgen de Coromoto en su acción de gracias a Dios que hiciera solemnemente en el templo parroquial, contó esta historia de su pino famoso, como  son también  las fotografía de las calles empedradas del pueblo de aquel entonces que lleva el lema turistico también propio de  BALCON DE LAS ANDES.

Debió causar resquemor esta historia en alguna autoridad que este acontecimiento no fuera de la revolución bonita y por lo tanto debía ocultarse y de modo violento y criminal, como fuera cortando el árbol.          

Muy diferente la historia de un prelado merideño que en sus visitas pastorales pedía a los sacerdotes confesores no poner oraciones de penitencia sino  sembrar árboles, no talar ni quemar, lo que le valió que la Universidad de los Andes le diera el título de Doctor Honoris Causa en Forestal a Mons. Rafael Pulido Méndez

carta pastoral de MONS ARIAS

Arias Blanco, Rafael Ignacio (1907-1959).

Prelado y arzobispo de Caracas, nacido en La Guaira, departamento de Vargas, el 18 de febrero de 1907 y muerto en Barcelona, estado de Anzoátegui, el 30 de septiembre de 1959.Huérfano a los seis años de edad, fue criado por sus tías maternas. Desde temprana edad, once años, manifestó su vocación sacerdotal. El 17 de enero de 1917 ingresó en el seminario metropolitano de Caracas, donde cursó estudios de Humanidades, Latinidad, Ciencias y Filosofía. Recibió las órdenes menores en 1925.Ingresó en el Colegio Pío Latinoamericano para proseguir su formación sacerdotal. Obtuvo el título de doctor en Teología en la Universidad Gregoriana de Roma. En 1922 le fue impuesta la orden sacerdotal. En 1925 regresó a Venezuela. En la archidiócesis de Caracas ejerció como cooperador de la Santa Capilla, capellán del seminario, cura párroco de Guatire, vicario de villa de Cura y párroco de la Divina Pastora en Caracas. El 12 de diciembre de 1937 fue nombrado obispo auxiliar de Cumaná. En 1940, bajo el gobierno del general Eleazar López Contreras, fue nombrado para ejercer la diócesis episcopal de San Cristóbal. En este cargo se ocupó de continuar la obra iniciada por su antecesor: monseñor San Miguel en 1952 el papa Pío XII lo designó arzobispo coadjutor de Caracas.

 El 9 de septiembre de 1955 se convirtió en el undécimo arzobispo de Caracas notable importancia son los enfrentamientos que el arzobispo mantuvo con el gobierno del general Marcos Pérez Jiménez, lo que le llevó a ser conocido como "el obispo de la resistencia". El 1 de mayo de 1957 dio lectura a una Carta Pastoral, en la cual hizo referencia al empobrecimiento y violencia del país, basándose en datos de las Naciones Unidas y observaciones propias. La lectura de esta carta fue bien acogida por el sentimiento popular.  En septiembre de 1959, falleció víctima de un accidente automovilístico.      Autor Enciclonet