martes, 18 de septiembre de 2018

vIRGEN DE LA pAZ



LA VIRGEN
DE LA PAZ

EN TRUJILLO


Historia En el cerro llamado peña de la virgen, según cuentan las leyendas, apareció la imagen de la Virgen María, allí se encuentra uno de los atractivos turísticos religiosos mas importante del Estado Trujillo y del país, el Monumento a la Virgen de la Paz a una altura de 1700 m.s.n.m Existen varias versiones de la forma cómo aparece la virgen en la grieta que tiene la gruta de la peña, algunos dicen haberla visto con un manto amarillo como el oro y otros a caballo. Agrega la leyenda de esta Peña que por su centro corren dos ríos: uno de leche, otro de sangre, posiblemente un tercero de agua y La Virgen esta allí para proteger la ciudad de una inundación.
Escultor: El Monumento es obra del escultor Manuel de La Fuente (reconocido arquitecto del Estado Mérida), se construyo en 18 meses, sobre una estructura de acero, que constituye el esqueleto de la escultura vaciada en concreto con un peso de 1200 toneladas, una altura de 46,72 metros, 16 de ancho, 18 de profundidad en la base y cinco miradores, la estatua es hueca en su interior, esta dotado de escaleras y un ascensor que permiten subir hasta sus diferentes miradores. Fue inaugurado el 21 de diciembre de 1983 a partir de esa fecha se hizo famoso mundialmente, ya que es la estatua más alta del mundo dedicada a La Virgen María. La celebración del día de la Virgen de la Paz es el 24 de enero, fecha en la que se realiza la marcha de la Paz, y algunas misas.
Presidente Luis HERRERA   y su esposa DOÑA BETTY URDANETA fueron los constructores de este monume tal

Miradores: En un día despejado desde el monumento se puede visualizar casi toda la geografía del Estado Trujillo. El Primer mirador está ubicado en la rodilla de La Virgen a una altura de 18 metros, permite divisar la ciudad de Trujillo y el seminario Diocesano, el segundo mirador está ubicado en la mano izquierda a 22 metros de altura y permite percibir la ciudad de Trujillo los llanos de Monay, Agua Viva, Isnotu, Betijoque, La Cejita, Motatán y Pampanito. El tercer mirador se en encuentra en la mano derecha, a 26 metros de altura, desde donde se puede observar la Teta de Niquitao (mayor elevación del Estado 4006 m.s.n.m) y permite divisar el sur de lago de Maracaibo, la cresta de la sierra Nevada del Estado Mérida .




MONS CHACON

MONS  ACACIO CHACON
Excmo. Mons. Acacio Chacón Guerra - Arzobispo de Mérida - (1927 - 1966)
Nació en la aldea “Loma Verde” del municipio Lobatera (Edo. Táchira) el 8 de junio de 1884. Recibe ordenación presbiteral en la catedral de Mérida, el 1ro. De noviembre de 1907. Preconizado el 10 de mayo de 1926 Obispo titular de Milevi y Arzobispo Coadjutor de Mons. Silva por la Santidad Pío XI, ordenada para el oficio episcopal en la vieja Catedral de Mérida el 29 de agosto del mismo año, se convierte en el segundo Arzobispo de Mérida el 1ro de Agosto de 1927. Su administración episcopal ha sido la más prolongada de la historia de nuestra Iglesia local. Es conocido como el “Arzobispo Constructor” debido a que el perfil arquitectónico del centro de la ciudad de Mérida está marcado por hermosas obras que se deben a la iniciativa e impulso de Monseñor Chacón. En su venerable ancianidad fue llamado, con respetuoso cariño, “el Patriarca de Mérida”. Murió, plácidamente, en pleno uso de sus facultades mentales, en la ciudad de Mérida, el 2 de marzo de 1978, a la avanzada edad de noventa y tres años y ocho meses. Sus restos reposan en la cripta de la bella Catedral-Basílica de Mérida, recinto sagrado que el mismo levantara y que es orgullo de los merideños. 

SEMINARIO ARQUIDIOCESANO, PALACIO ARZOBISPAL

Folleto: ¨Sala Permanente, Galería de los Obispos y Arzobispos de Mérida¨. Fundación Museo Arquidiocesano de Mérida, Mons. Antonio Ramón Silva

JOSE GREGORIO HERNANDEZ

JOSE GREGORIO 

El Doctor José Gregorio Hernández nació  en Isnotú, Estado  Trujillo (Venezuela), el 26 de octubre de 1864. Como miembro de su familia y en su Pueblo fue ejemplar. Desde  los  13  años,  e n  1877,  fijó  su  residencia  en  Caracas.  Fue  un estudiante sobresaliente y un científico notable. Doctorado en Medicina en 1888. Luego de un postgrado en París se dedicó al ejercicio profesional y a la docencia universitaria. Fundó  las  cátedras  de  Histología,  Fisiología  Experimental  y  Bacteriología  en la Universidad Central de Venezuela.




Se distinguió por su fe inquebrantable, su castidad perfecta, su humildad y sencillez profunda, su excelencia profesional, su tierna  devoción a la  Virgen, y su gran amor a Dios y al prójimo. Su  afán  de  perfección  lo  llevó a la Cartuja; pero el Señor, que los destinaba a servir de ejemplo a los seglares, profesionales e intelectuales de su Patria,  por  medio  de  la  enfermedad,  le  impidió  coronar  sus  anhelos   de   vida monástica o sacerdotal.

El  29  de junio  de 1919, mientras  llevaba  medicinas a un enfermo necesitado, un automóvil puso fin a su vida ejemplar. El pueblo caraqueño, al saber de su muerte, exclamó: “¡Ha muerto un santo!”. En verdad fue un apóstol de la caridad. 



PRIMER MONUMENTO AL BEATO JOSE GREGORIO HERNANDEZ EN LA POBLACION DE EJIDO,EDO MÉRIDA 20-5-2021 PAMU












viernes, 14 de septiembre de 2018

COMUNIDADES ECLESIALES DE

BASE Y COMPROMISO POLITICO


Pbro. Lcdo. Pedro A Moreno U


En la experiencia de comunidades de base que se realiza en Ejido hemos llegado al compromiso político.



Las (CEB) promovieron el aspecto religioso y se creó la aparroquia eclesiástica. Diez capillas cerradas durante todo el año, ahora tienen calor humano con sus reuniones o quincenales para la evangelización. Quince animadores laicos promueven la catequesis, dirigen los movimientos apostólicos y celebran la palabra de Dios en los hogares.



Las CEB promovieron la parroquia en el aspecto social y nacieron las juntas de vecinos, los servicios de educación popular los centros de alfabetización , las  mejoras en el deporte y la salud. Las CEB promovieron también el aspecto político y nació la parroquia civil con el nombre de Fernández Peña. Ahora Ejido  tendrá tres parroquias civiles como las tiene eclesiásticas Matriz, Montalbán y Fernández Peña, ésta última que es la del Espíritu Santo Eclesiástica. Esta parroquia civil enmarcada en la eclesiástica, que fue decretada hace tres años por  el  arzobispo, tendrá los mismos límites civiles dados por la Asamblea Legislativa en la nueva Ley político-administrativa  Territorial del Estado Mérida. Esta nueva parroquia civil comprende todas las comunidades que se encuentran a mano izquierda bajando por la Ave Centenario de Ejido desde la Vega hasta las Mesitas con Pozo Hondo, San Onofre, Mesa Seca, Centenario y  Dn Luis.




El día 24 de junio de 1985  en una reunión de trescientos delegados de las comunidades eclesiales De Base de la parroquia Espíritu Santo, compartiendo un sabroso currunchete de la fiesta de Sn Juan se organizó  la junta promotora de la parroquia civil Fernández Peña en el Municipio Campo Elías.  Ahora esa Junta nacida de la voluntad popular estudia la Ley municipal para crear conciencia en el pueblo y colabora con la Asamblea Legislativa en buscar asiento físico para la nueva parroquia civil y candidatos para las nuevas autoridades electas democráticamente.







el Señor del Himno Nacionall

EL”SEÑOR” DEL HIMNO NACIONAL

Pbro. Lcdo. Pedro A Moreno U


En la conmemoración del centenario del Decreto que hizo Himno Nacional la canción patriótica ”Gloria al Bravo Pueblo”´ seguramente será propicio para entender mejor su letra.
Al hacer una exégesis de su texto nos encontramos  algunas palabras que ya su manera de escribirlas puede causar confusión.

La palabra “señor” que en algunos textos aparece con mayúscula queriendo significar el “señor Dios “no es correcto.
La estrofa: Abajo cadenas
                        Gritaba el señor
Se escribe “señor” con minúscula porque se refiere a los señores de la colonia, los mantuanos  que juntamente con los pobres pedían la libertad. A estas libertades es también a quien se refiere este santo nombre.A este santo nombre
Tembló de pavor

Tampoco se refiere este santo nombre,  al nombre de Bolívar porque la letra del Himno lo compuso Vicente Saiias a raíz del 19 de abril de 1810 en las reuniones de  la Junta Patriótica donde apenas se conocía a Bolívar como a cualquier otro joven revolucionario .Para 1811 cuenta el canónigo Madariaga ya se cantaba esta canción por los lados de Guayana y en esos tiempos y en esos sitios aun no se conocía a Bolívar como el gran Libertador

En las estrofas donde se habla del  Empíreo y el Supremo Autor si hay referencia  concreta sobre Dios y el cielo dada la gran religiosidad del pueblo venezolano, especialmente en esa época de la colonia.

El poeta habla de la fuerza que Dios dio desde el cielo al pueblo venezolano  no solo para gritar con brío que muera la opresión sino para que todos los compatriotas fieles luchen unidos.

Hay también una referencia religiosa en la última estrofa cuando nos dice que el cielo unidos con los lazos a la América. Ese cielo se refiere a Dios Creador que  hizo la naturaleza de la América unida por sus cordilleras, por sus costumbres, por su idioma, por su religión.

Esa canción revolucionaria hecha himno nacional por decreto del 25 de Mayo de 1881 del General Antonio Guzmán Blanco cumplió 100 años como nuestro símbolo oficial.

Diversos decretos posteriores ordena que dicho himno sea cantado en los planteles y en los días de fiesta nacional por los ciudadanos en los lugares públicos. Lamentablemente se le resta importancia colocando un disco porque la ordenanza es cantarlo y con todas la estrofas.

Sea propicia esta conmemoración para conocer más nuestro himno, entender su letra y cantarlo con voz patriótica como en los tiempos de nuestra independencia.

LA BANDERA Y EL ESCUDO son también nuestros símbolos patrios y tienen sus mismos decretos para su uso, que lamentablemente no se cumplen y peor se desprecian cuando se usa la bandera como vestido común en chaquetas y hasta en trajes de baño, siendo los primeros las altas autoridades en presentaciones
públicas.  

el orgullo de ser sacerdote

EL ORGULLO DE SER SACERDOTE


ESCRIBE  EL PBRO LCDO PEDRO A MORENO U





Las bodas de oro sacerdotales del Pbro. Eduardo Ramírez, párroco de la Matriz de Ejido, son  nuevamente motivo para esta población se vista de fiesta y honre con sus mejores galas, a quien ha dedicado toda su vida  servicio de Dios en su pueblo.
Hace veinticinco años fue Montalbán, quien con recuerdos frescos lo trajo de Tovar para cantarles sus bodas de plata en la bendición de su templo parroquial, obra de sus desvelos, hoy es la Matriz de Ejido quien celebra sus cincuenta años de fecunda labor sacerdotal. Ayer como hoy ha sentido en la vida de Juan Ramírez, de palabra y de obra, El orgullo de ser sacerdote.

Con su figura sencilla y agraciada
 Haciéndose eco de su sonora carcajada
Juan siempre es Juan
Sacerdote, puro pan

Con su espíritu juvenil y jovial ha dedicado a los jóvenes lo mejor de sus fuerzas para evangelizar las sonrisas de los niños y las picardías de la juventud. El deporte y el teatro han sido los instrumentos de trabajo en la tarea de ganarlos a todos para Cristo. Por eso las ofrendas de la Misa del Clero afloraron en recuerdos de los equipos competidores, Terecay,  Diablos Rojos.. e hicieron presentación de galas las damas antañonas y las sevillanas

Venido de las tierras tachirenses
Trae flores,  música y versos
Su palabra es fantasías
Pastor de melodías

No hay pueblo de la arquidiócesis de Mérida que no se haya deleitado con su palabra en homilías, discursos e improvisaciones sociales , pues ha sido instrumento precioso de Dios en la divulgación del evangelio como corresponde a un verdadero predicador que habla y denuncia oportuna e importunamente.

El orgullo de ser sacerdote lo ha expresado el P Ramírez en frase lapidaria que recoge el lema de sus boda  de oro  sacerdotales “si cien veces naciera, cien veces sería sacerdote” Lo ha sido y ejemplar por su obediencia en todos los cargos que la jerarquía eclesiástica le ha confiado, porque sabe que el servicio a la Iglesia es  la mejor prenda  de honor.

Desde párroco en pueblos humildes y alejados como en las responsabilidades en la ciudad de los caballeros, su labor sacerdotal es loable .El pueblo cristiano reconoce a sus pastores y les brinda su cariño y admiración, que es más grande y satisfactorio que las prebendas y grados con que quiere halagar algunas personas, cuando creen que la iglesia es como el ejército o como la política que todo lo mide por ascensos o fortunas


TEMPLO DE LA MATRIZ EJIDO


En feliz coincidencia el clero conmemoró en los retiros espirituales esta efemérides que sirvió para reforzar la nueva metodología, que con el P Juan, otros sacerdotes anhelábamos desde hace años de gran apertura  y dialogo para la pastoral. Dialogo y apertura donde ha salido ganancioso el arzobispo y su clero ante las críticas e incomprensiones de quienes interpretan viajes y actuaciones  en el estrecho marco del carrerismo eclesiástico El orgullo de ser sacerdote consiste en predicar la palabra de Dios sin temor como lo hizo el Papa Juan Pablo II en Cuba  comunista y denunciar con la doctrina de Cristo que es verdad y vida para los pueblos que quieren la paz. El orgullo de ser sacerdote consiste en el servicio silencioso y obediente a la voz de Dios donde nos lleve la Iglesia que es universal.

jueves, 13 de septiembre de 2018

P CORREDOR SU BIOGRAFÍA

PRESENTARON “MEDIO SIGLO DE PARROCO”
SEXTO LIBRO




 En un ambiente cálido y familiar reinó la noche del 16 de febrero cuando la sede de la casa de los antiguos gobernadores tuvo lugar la presentación del libro “Medio Siglo de Párroco en La Azulita  del Presbítero Desgracias Corredor Rojas”. Esta edición del Instituto Merideña de Cultura del Gobierno Bolivariano de Mérida en coedición con la Alcaldía de Municipio Andrés Bello, es autoría del Padre Pedro Antonio Moreno quien en este acto estuvo acompañado por Luis Martín Hernández Secretario General de Gobierno en representación del gobernador del Estado y Giandomenico Puliti, presidente del I M C .Igualmente hicieron acto de presencia el hoy auxiliar de la Arquidiócesis de Mérida Mons. Alfonso Márquez, el  Pbro. Deogracias Corredor Rojas, Albio Contreras, representante del poder judicial y presidente de la sociedad bolivariana. Puliti al presentar oficialmente esta obra reiteró lo sostenido por el Padre Moreno en sus escritos para agregar que la intención del instituto que preside ha sido permitir la perpetuidad de un testimonio, de una memoria en reconocimiento al Padre Deogracias en sus 50 años de vida sacerdotal al servicio de los más necesitados en este caso de La Azulita. En ese orden de ideas y en su intervención el Presbítero Corredor Rojas representante de una suerte de generación corajuda, alentada e irrepetible, ahondó sobre las actividades emprendidas en ése trabajo de párroco de una comunidad de la cual no pudo desprenderse sino 50 años después. En ese ínterin cuenta que conoció al joven  Moreno, un estudiante de filosofía en el Seminario Mayor de Caracas, sintiendo al mismo tiempo gran regocijo porque en  poco tiempo tendría la inmensa dicha de tener en  su propia parroquia a un sacerdote de raigambre netamente azulitense y el primero de ese noble pueblo. Sobre el autor  pudimos conocer que ha  emprendido una fecunda labor sacerdotal como párroco  de varias poblaciones .También se ha destacado como profesor en varios liceos en la rama de sociología y filosofía, actualmente ejerce funciones de capellán general de  presiones y es autor de varios libros. Partidario del trabajo comunitario el Padre Moreno apuesta por ésa figura quizás hoy ya legendaria del cura obrero.





DESIGNADO EL PBRO PEDRO A. MORENO CAPELLAN GENERAL DE PRISIONES.
La Religión -Caracas -Martes 29 enero de 2002.








El Presbítero Pedro Antonio Moreno Uzcátegui cura párroco de Nuestra Señora de la Asunción de la Virgen María en La Pedregosa de Mérida y capellán del internado judicial de Mérida fue designado de manera unánime por la Conferencia Episcopal Venezolana y el Ministerio de Interiores y Justicia como Capellán General de Prisiones. Las dos instituciones mantienen en vigencia un convenio de asistencia religiosa en las cárceles venezolanas desde hace varios años y en su cumplimiento procedieron a la designación del nuevo titular de las capellanías, que atiende una población de 18.000 reclusos. Moreno Uzcátegui es un sacerdote nacido en la población andina de La Azulita Municipio Andrés Bello con estudios en los Seminarios de Caracas y Mérida, postgrado en Roma, Licenciado en Letras en la Universidad de los Andes. Ordenado sacerdote en agosto de 1958 por el arzobispo metropolitano de Mérida Mons. Chacón, integra el grupo “de los conquistadores de los pueblos del sur, un equipo de pastoral creado por el ilustre pastor andino que se ocupó de hacer cientos de kilómetros de carreteras en las serranías merideña para incorporar miles de hectáreas a la producción y acercar a los ciudadanos a mejores condiciones de vida. Moreno Uzcátegui por ejemplo fue el sacerdote ayudado por cientos de gratuitos obreros que abrió caminos entre las localidades de El Morro, Acequias y Aricagua, lo que permitió que a fines  de 1960  llegara el primer jeep a una escarpada y fría zona donde  sólo se conocían las bestias como instrumento de transporte y labor, Con posterioridad desempeñó varias parroquias .Fue el primer secretario del Consejo Presbiteral arquidiocesano, director de pastoral social. Fundador de la escuela de ministerios laicales y capellán del internado judicial desde 1976. El Padre Moreno ha sido educador., director de programas en radio y televisión, autor de varios libros en circulación nacional y ha recibido las principales condecoraciones de la ciudad merideña. Dentro de los aspectos destacados de su actuación como capellán debe mencionarse el programa de las cooperativas penitenciarias, un proyecto para brindar a los reclusos formación  y  trabajo remunerado en distintas áreas y que viene permitiendo la reinserción de los penados de manera apropiada y confiable..


Presentación y Juramentación.
En  el salón de trono del arzobispado de Mérida en presencia del Presidente de la Conferencia Episcopal Venezolana Monseñor Baltasar Porras Cardozo, acompañado de los Vicepresidentes Cardenal Ignacio Velasco, Monseñor Ubaldo Santana y del Viceministro de Relaciones Interiores y Justicia Doctor Paúl Valery se hizo la presentación oficial del Padre Moreno. Posteriormente el Ministro de Relaciones Interiores Luís Miquilena H tomó el juramento de ley  y puso al Padre Moreno en posesión de la nueva responsabilidad  pastoral y administrativa cuya sede está en Caracas. El Padre Moreno destacó que conforme el Concilio Plenario Venezolano sobre la contribución de la iglesia a la gestión de una nueva sociedad en los aspectos de cárceles y derechos humanos se propone un plan de pastoral acorde con la ley de régimen penitenciario con un aspecto religioso y otro social en el sentir de los nuevos mandatos constitucionales.

Conversando con el Padre Pedro Moreno, Capellán General de Prisión.
TREINTA AÑOS EN LA CÁRCEL… ANUNCIANDO A CRISTO.
Por el P Tomás Alfonso Paz    en Iglesia –Ahora. 26-3-2006

Seguramente nuestros lectores ya se han enterado que actualmente se desarrolla en toda la Iglesia de Venezuela la campaña “compartir”, este año dedicada a recaudar fondos para apoyar los diversos proyectos que Caritas de Venezuela realiza en los diversos centros penitenciarios del país. Por este motivo hemos querido conversar con el Padre Pedro Moreno, capellán general de las cárceles en Venezuela.
Padre Moreno, ¿Cuéntenos un poco como fueron sus inicios en este abnegado apostolado?
-Hace treinta años fui nombrado capellán penitenciario en el internado judicial de Mérida. En ese entonces comencé un trabajo de humanización del sistema penitenciario, pues ya las cárceles presentaban una situación tan violenta como lo es hoy en día.
Un pequeño acontecimiento, aunque vergonzoso para el actual director de aquella cárcel, me permitió darme cuenta de la gran importancia que tiene, dentro del sistema penitencial venezolano, la junta de conducta. La problemática suscitada entre los reclusos y el director fue resuelta cuando se reconoció a la junta de conducta su verdadera función. En la actualidad, lamentablemente,   no se le da importancia que se requiere....
¿Cómo se llevó a cabo la transformación de ese centro penitenciario?
-En primer lugar todo el equipo que trabajaba en la cárcel tomamos como lema aquella frase de San Stannislao de Kostka: "Hacer lo que tenemos que hacer". La autoridad era la junta de conducta y los mismos reclusos tenían parte en ella.. Comenzamos a trabajar en la organización de actividades deportivas, culturales. Organizamos un festival de teatro a nivel nacional. Los reclusos comenzaron a verse, ya no teníamos ni violencia, ni droga, más de 15 años sin muertos, ni droga. Se comenzó a aplicar la llamada ley de redención: dos días de trabajo o de estudio por un día menos de pena.
¿Cuál es la actividad que usted como sacerdote ha realizado en las distintas cárceles que ha visitado?
-Como sacerdote, el capellán, tiene una misión de evangelización que el CELAM ya la definió en sus documentos sobre la pastoral social y penitenciaria. Todo el trabajo de evangelización dentro de las cárceles “es una vivencia y celebración de la fe y de la caridad.” El capellán es un factor importantísimo dentro de la rehabilitación del interno, igualmente su actividad  se dirige a todos los miembros de la comunidad penitenciaria: guardias, empleados, personal administrativo, los familiares de los reclusos...
Seguramente durante su larga actividad como capellán general de prisiones recordará muchas vivencias y anécdotas ¿quisiera compartir con nosotros alguna en particular?
Si claro. Recuerdo una en particular que ocurrió en la penitenciaria de Mérida. Se trataba de uno de los internos, Machera se llamaba. Fue encarcelado por robo, aunque más bien se debe decir que era algo así como un “Robin Hood”. En la cárcel le decían el "buen ladrón". El día del bautismo de uno de sus hijos, una de las religiosas que colaboraban conmigo en la penitenciaria, le regaló una torta. Todos estábamos celebrando. En un determinado momento me di cuenta que este hombre rudo y curtido por los golpes de la vida, se había alejado del grupo... estaba llorando. Me acerqué y le pregunté ¿Machera que te pasa, por qué lloras? El me respondió: Padre a mi nunca me habían querido así.
Por eso siempre recomiendo a los capellanes que se esfuercen por amar a los presos, de mantener una presencia efectiva. Alguien dijo una vez que el capellán es sobre todo agente religioso afectivo.
¿Cómo ve la situación actual de las cárceles en Venezuela?
-Es uno de los momentos más difíciles. Hay un muerto diario en las cárceles. Con la violencia se perdió la autoridad, son los presos los que dominan las cárceles. Uno de los problemas más graves es la corrupción dentro de las cárceles... Dios quiera, se aporten rápidamente las soluciones.
¿Cómo ve la actual iniciativa de Caritas en dedicar la campaña "compartir" en beneficio de los presos?
-Me pareció interesante que el episcopado diese una palabra sobre la situación carcelaria, dando una gran sensibilización por la problemática. Son muchos los proyectos que actualmente la Iglesia, a través de Caritas y de la AVEC (Asociación Venezolana de Escuelas Católicas) desarrolla en los centros penitenciarios del país. Nuestro foco de atención, es la humanización de dichos centros. Luchar para que el trato a los reclusos sea más humano, para que se realice una verdadera rehabilitación del recluso y así pueda reintegrarse, de manera útil, a la sociedad.
Para concluir, ¿cuál sería su mensaje a todos nuestros lectores?
Un llamado a la oración. Orar por los hermanos privados de la libertad y por los funcionarios, para que tengan entereza y para que los capellanes continúen con su misión. Es importante que nosotros como Iglesia, fortalezcamos nuestra presencia en las cárceles y trabajemos en beneficio de nuestros hermanos privados de la libertad.