ROBO Y BUSQUEDA

         

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ROBO Y BUSQUEDA DEL NIÑO JESUS

PAMU

Para el comienzo de Año Nuevo se realiza una religiosidad popular muy típica y muy devota. En la mayoría de los hogares se prepara con tiempo esta pequeña fiesta de hogar que tiene tres partes bien definidas.

La primera parte es la búsqueda de la imagen del Niño Jesús en alguna casa vecina que lo han escondido y que lo llaman el robo del Niño para organizar la fiesta con los músicos, pastorcitos y mucha pólvora.

La segunda parte es la procesión de regreso con las velas encendidas y cantos de aguinaldos o villancicos con la música de acompañamiento. Al llegar al hogar cantan los versos de la paradura que suele comenzar con una antífona que dice “Al rey de los cielos venid adoremos, venid y adoremos con gozo al Señor.” Se besa la imagen del Niño que suele ser un verdadero acto de adoración a Dios. Se continúa con el rezo del rosario a la Virgen María y el canto solemne de la Salve.

La tercera parte como final se realiza el Brindis, que consiste en un pequeño vaso de vino con un pedazo de bizcochuelo, torta especial de este tiempo. Esta parte festiva es muy comunitaria, pues en la comida se saludan los vecinos y se dan el año nuevo con el abrazo tradicional. No se permite el baile ni los licores fuertes, pero en algunas familias pudientes suelen obsequiar alguna hallaca.

En algunas poblaciones donde se celebra esta paradura se suele estimular a los asistentes a realizarla con verdadera devoción como una religiosidad popular que eleva los valores culturales y tradiciones de las regiones.

14-12-2007

EL PESEBRE,LECCION CATEQUÉTICA

PAMU

En un pueblecito andino llamado Pozo Hondo, se presentó un gran problema en la comunidad cristiana en los días de navidad. Se anunció la llegada de sesenta pastores  evangélicos a una misión cristiana durante la novena de aguinaldos. Los feligreses acudieron de inmediato a su párroco para consultarlo y recibir sus disposiciones al respecto. El sacerdote los invitó a hacer un momento de oración en su capilla y pedirle luces al Espíritu Santo. De pronto un niñito enfermo empezó a gritar y a gesticular señalando el pesebre. Todos se admiraban extrañados y el niñito gritaba ¡pesebre ¡pesebre¡  Cuando vino la calma todos se preguntaban ¿qué querría decir el niñito al señalar el pesebre.? En esa comunidad son famosos los pesebres por lo grandiosos y su belleza, las familias ocupan el espacio de una sala completa, un corredor o de un patio, en fin donde mejor luzca el Niño Jesús, especialmente para hacer la fiesta de la paradura.

El párroco comentó el incidente como insinuación divina y les propuso como solución al problema de la misión evangélica LA EXPLICACION DEL PESEBRE.

El sacerdote hacía poco en una homilía les había explicado que el Concilio Plenario de Venezuela daba mucha importancia a la religiosidad popular y el pesebre en la Navidad era una gran religiosidad popular. Por lo tanto en esos aguinaldos debían recibir en sus casas a los hermanos protestantes y sentarlos frente al pesebre, les brindarían un refresco, un café o un plato de dulce para retenerlos. Mientras se servían el brindis el anfitrión explicaría la significación del pesebre, comenzando por citar los pasajes del evangelio donde se narra el nacimiento de Jesucristo. ¡qué buena idea padre comentó una persona frotándose las manos¡. Jubilosos los feligreses cumplieron con lo mandado por su párroco y recibieron a los hermanos protestantes explicándoles los detalles del pesebre. Al concluir la misión cada uno quiso comentarle al sacerdote lo sucedido en sus casas; el uno decía cómo tomando las imágenes les recordaba el nacimiento de Jesús, el otro le barraba lo sucedido con la pareja que lo visitó y terminaron cantando villancicos en acción de gracias. Había sido una lección de catecismo en la realidad con la explicación del pesebre.

  2-12-1986         

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GLORIA A DIOS

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GLORIA A DIOS

PAMU

En la noche de Navidad se escucha con gran solemnidad el GLORIA, canto de los ángeles en el pesebre para adorar al Niño Jesús. El evangelio nos narra que los pastores escucharon el canto sublime y vieron el resplandor de una gran luz. La liturgia de la iglesia católica revive esos momentos de Belén en la misa de media noche para celebrar el nacimiento de Jesucristo. Al canto de GLORIA A DIOS EN LAS ALTURAS repican las campanas de todos los templos, se escuchan las armonías del órgano y se entonan los versos de esa antífona angelical. ¿Cuál será el significado literario y el sentido teológico de esa frase tan repetida durante estos días navideño?  

Para Santo Tomás la GLORIA significa un conocimiento claro con alabanza. Dar gloria a Dios es por lo tanto conocer a Dios y alabarlo. La gloria supone un objetivo que se manifiesta en el exterior para que sea alabado. Dios es el Sumo Bien se ha manifestado en la Encarnación y es digno de la suma gloria.

En Belén se manifiesta la veracidad y la fidelidad de Dios pues había prometido a lo largo de los siglos el nacimiento del Hijo de Dios. 

En Belén se manifiesta la humildad y generosidad para con el hombre caído en el pecado. En Belén se manifiesta el amor de Dios que para poder unirse a mí tuvo que salvar la distancia entre su trono y el pesebre. Una vez conocido el bien que se manifiesta se alaba si es digno. La alabanza es el juicio positivo, es el honor que se tributa a quien se lo merece, es el reconocimiento de los méritos según la opinión de la sociedad. Honrar es reconocer las bondades, los beneficios, las virtudes, las cualidades de las personas.

La gloria a Dios es el honor que se tributa a Dios al reconocer sus bondades, sus bienes, sus beneficios. Lo alabamos cuando proclamamos esas bondades, esos beneficios, esos dones, cuando reconocemos sus grandezas. Dios es dignos de esa alabanza, de ese honor que parte de los hombres porque reconocemos la verdad de sus méritos. A la vez glorificar a Dios es digno de los hombres porque no hay nada humillante sino al contrario enaltecedor. La gloria de Dios es el fin de la religión. El hombre naturalmente religioso reconoce las huellas de Dios en las obras de la naturaleza y por medio de ella le da alabanza. El hombre al reconocer la obra de Dios se convierte en el portador de la gloria debida a Dios por la misma naturaleza. Así la belleza de la flor, la suavidad o el furor de las aguas, las grandezas de las montañas, la policromía del paisaje, la alegría de la música son manifestación de la obra de Dios que al ser reconocida por el hombre y sentir su bondad, requiere la alabanza de su Creador.          

Cristo es el Señor de la gloria. La gloria de la Divinidad que en otro tiempo se manifiesta a través de la nube o el fuego, se manifiesta ahora a través de Jesús. En el Verbo Encarnado está presente la gloria de Dios y manifiesta su gloria en su condición de hombre- Dios, en sus milagros y en toda su actividad terrestre. El tiempo de navidad es propicio para reconocer en la alegría hogareña esta gloria de Dios para darle alabanza al Señor por sus dones y beneficios y en el silencio de nuestro descanso meditar sobre el gran misterio de la encarnación representado en los pesebres caseros y cantar como los ángeles “gloria a Dios”

Diario Frontera 24-12-1981

LAS HALLACAS-PLATO NAVIDEÑO

LAS HALLACAS DE NAVIDAD

En las leyendas históricas de nuestro país se suele contar que el origen de la HALLACA se remonta a los tiempos de los indígenas que en navidad cuando los conquistadores españoles celebraban sus comilonas que contenían muchas clases de carnes animales, de aves y muchas verduras de la región le añadían sus exquisiteces de la península como eran las aceitunas, pasas que al terminar la comida recogían la mesa y cuanto sobraba los envolvían en hojas de plátano para llevarlo a sus casas.

La hallaca es un plato envuelto típico de Venezuela. Consiste en un pastel hecho con masa de maíz sazonada con caldo de gallina y coloreada con onoto o achiote, relleno con un guiso de carne de res, cerdo y gallina o pollo (aunque hay versiones que llevan pescado), al cual se le agregan aceitunas, uvas pasas, alcaparras, pimentón y cebolla, envuelto de forma rectangular en hojas de plátano o de bijao (palma semejante a la del plátano, aunque de textura más fuerte), para finalmente ser atada con pabilo o pita y hervida en agua. Es un plato que, a pesar de que se puede servir en cualquier momento del año, es típico de la temporada navideña.

La hallaca es tradicional en Venezuela y también popular en ciudades colombianas cercanas a Venezuela, como Cúcuta y Barranquilla (donde puede encontrase todo el año), en la isla de Curazao y sus vecinas Aruba y Bonaire, en las Islas Canarias, en España y en Ecuador a raíz del regreso de los emigrantes desde Venezuela. En estos lugares ha sido adoptada como uno de sus platos tradicionales, especialmente en Navidad.

En Venezuela es uno de los platos nacionales, guardando cierta semejanza en forma y preparación con los tamales de otros países americanos, y en Venezuela se lleva a cabo la preparación de este plato navideño siempre en familia, llegando a ser utilizado como una excusa para celebrar y compartir entre amigos y familiares.

No obstante que en la actualidad la hallaca se prepara con harina de maíz procesada de manera industrial, anteriormente se preparaba de masa casera, pilando el maíz, es decir, sin concha o cáscara, procesado en casa y molido en un pequeño molino de mesa. Todavía los tradicionalistas la preparan de esa forma

EMMANUEL-DIOS CON NOSOTROS

EMMANUEL, DIOS CON NOSOTROS

PAMU

En los Santos evangelios que se leen en estos días de Navidad, solemos encontrar esta palabra para señalarnos que el Niño Dios que nace en este tiempo de Navidad es Dios con nosotros. Pensamos sin embargo que Dios existe y está en todas partes ¿por qué una nueva palabra? La razón es muy clara, se trata de un nuevo modo de aparecer Dios entre    nosotros.  Ya no en la inmensidad de su creación   como poderoso Señor de cielos y tierra, tampoco como juez terrible, castigador de nuestros pecados, pero ni siquiera el sabio y santo que ilumina los caminos de la ciencia y las artes.

Se presenta en la navidad como EMMANUEL

es decir Dios con nosotros. Se presenta como un niño, como todos los niños de la tierra, pequeño, inocente, que está más cercano, que no le tememos, al contrario queremos acariciarlo, quererlo. Ese Niño Dios se presenta pobre , con papás prestados, sin casa donde nacer, con problemas con las autoridades ,ya lo quieren perseguir y matar. San José es padre adoptivo y grandes dudas sobre su concepción y su mamá María tan joven que tiene miedo como todas las madres para alimentar a su pequeño. Lo queremos más cercano. Nacido en una choza con animales   por compañeros que le dan calor. Es la historia de Navidad, pero es la realidad en nuestra historia de la vida espiritual cuando lo vemos en el pesebre y lo recibimos real en la sagrada comunión. Hay personas que llevan el nombre de Manuel, derivado de Emmanuel que significa lo mismo.  

BOLIVAR MURIO EL 17 DE DICIEMBRE DE 1830

LA  CRISTIANA MUERTE DEL LIBERTADOR

En el nombre de Dios todo Poderoso. Amén. Yo Simón Bolívar Libertador de la Republica de Colombia, natural de la Ciudad de Caracas en el Departamento de Venezuela, hijo legítimo. de los Sres. Juan Vicente Bolívar, y María Concepción Palacios, difuntos; vecinos que fueron de dicha Ciudad, hallándome gravemente enfermo, pero en mi entero y cabal juicio, memoria y entendimiento natural, creyendo y confesando como firmemente creo y confieso el alto y Soberano misterio de la beatísima y Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo tres Personas distintas y un solo Dios verdadero, y en todos los demás misterios que cree, predica y enseña nuestra Santa Madre Iglesia, Católica, Apostólica Ro-mana, bajo cuya fe y creencia he vivido, y protesto vivir hasta la muerte, como Católico fiel Cristiano, para estar prevenido cuando la mía llegue con disposición testamental, bajo la invocación divina, hago, otorgo, y ordeno mi Testamento en la forma siguiente:

1a Primeramente encomiendo mi Alma a Dios nuestro Señor que de la nada la crió, y el cuerpo á la Tierra de que fue formado, dejando á disposición de mis Albaceas el funeral y entierro, y el pago de las mandas que sean necesarias para (los lugares) obras pías, y estén prevenidas por el Gobierno.

2a Declaro fui casado legalmente. con la Sra. Teresa Toro, difunta, en cuyo matrimonio no tuvimos hijo alguno.

SANTA LUCÍA

Quién fue Santa Lucía y por qué es la patrona de los ciegos

SANTA LUCIA es patrona de Mucuchíes donde es párroco elPbro. 

Lcdo. Olivo León Uzcátegui, que también fuera de Timotesdurante 

14 años de fecunda labor apostólica. Es nativo de La Azulita donde 

celebró sus 40 años de sacerdocio lleno de virtudes y méritos. 

Actualmente es Juez superior del Tribunal eclesiástico de la 

Arquidiócesis de Mérida

• Según cuentan la madre de Santa Lucía estaba muy enferma y quiso, antes de morir, que su hija se casara con un joven pagano. Lucía la persuadió para que fuese a rezar a la tumba de Águeda de Catania a fin de curar su enfermedad y Eutiquia sanó. Lucía le pidió que la liberara del compromiso, le dejara consagrar su vida a Dios y donara su fortuna a los más pobres y su madre accedió. Pero su pretendiente, despechado, la acusó ante el procónsul Pascasio porque sabía que era cristiana, en tiempos del emperador Diocleciano, lo que desencadenó su persecución.

El martirio de Lucía

El martirio de Lucía no está atestiguado por fuentes contemporáneas o inmediatamente posteriores a la persecución de Diocleciano, sino por relatos hagiográficos, que cuentan que cuando Lucía fue arrestada bajo la acusación de ser una cristiana, Pascasio le ordenó que hiciera sacrificios a los dioses. Entonces Lucía dijo: «Sacrificio puro delante de Dios es visitar a las viudas, los huérfanos y los peregrinos que pagan en la angustia y en la necesidad, y ya es el tercer año que me ofrecen sacrificios a Dios en Jesucristo entregando todos mis bienes.» Irritado Pascasio, ordenó a sus soldados a que la llevaran a un prostíbulo para que la violaran y luego se dirigió a Lucía diciéndole: «Te llevaré a un lugar de perdición así se alejará el Espíritu Santo».

Los soldados la tomaron para llevársela, la ataron con cuerdas en las manos y en los pies, pero por más que se esforzaban no podían moverla: la muchacha permanecía rígida como una roca. Al enterarse de lo sucedido, Pascasio ordenó someterla a suplicio con aceite y pez hirviendo, pero no logró hacerla desistir. Condenada a ser martirizada, antes de morir profetizó su canonización y su patronazgo como protectora de Siracusa, junto con la caída de Diocleciano y Maximiano.​

El relato griego —que data del siglo V— y el relato latino —datado del siglo VI al VII— son idénticos en lo fundamental, aunque difieren en algunos detalles finales: según el martiryon griego Lucía fue ciega, en tanto que según la passio latina, fue martirizada y le sacaron los ojos.

Por este motivo, Santa Lucía es la patrona de la vista. Pero no es el único argumento que se ha utilizado. La relación entre Lucía y los ojos, que hace de esta santa la protectora de la vista, deriva quizá de la cercanía etimológica del nombre griego «Lucía» con el término latino lux (luz).​ Existe la leyenda de que fue la belleza de los ojos de Lucía la que no permitía descansar a uno de sus pretendientes, por lo que ella se los arrancó y se los envió. Lleno de remordimiento e impresionado por el valor de Lucía, el pretendiente se convirtió al cristianismo.​Una leyenda medieval decía que, cuando Lucía estaba en el tribunal, aun sin ojos, seguía viendo, según recoge la wikipedia.

Es patrona de los pobres, los ciegos, de los niños enfermos y de las ciudades, pero también de los campesinos, electricistas, modistas, chóferes, fotógrafos, afiladores, cortadores, cristaleros, sastres, fontaneros y escritores. De hecho, en España el 13 de diciembre se celebra el día de modistas y sastres, que se celebra en su ermita en Valencia.

LAS PODSADITAS DE LA VIRGEN

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Durante la novena de los aguinaldos existe en algunas poblaciones 

la religiosidad popular de LAS POSADITAS

. Grupos juveniles se organizan para representar en vivo los pasajes de la llegada de los esposos José y María a Belén. Montada en una burriquita la Virgen María, en estado de gravidez, es conducida por San José hasta el pueblo donde comienza su fatigosa tarea de pedir posada.Frente a cada casa toca y pide posada para esa noche, pues su esposa está pronta a dar a luz y es muy pobre. 

Los habitantes se excusan y cierran la puerta. San José continúa el camino y así se repite la escena en muchas casas de la comunidad.

Los nueve días de la novena los que representan a San José y

María cambian de calle para de esta forma hacer partícipes a todos los integrantes de la comunidad en esta ceremonia que la realizan sobre todo con mucha seriedad y con mucha devoción.

Suele ir delante el grupo aguinaldero interpretando canciones 

alusivas a las escenas o a las costumbres de los pueblos. También 

se quema pólvora en dicha procesión anunciando el paso de los 

esposos por las casas.

Las posaditas se hacen normalmente al terminar la misa de 

aguinaldo y quienes asisten a la misa acompañan la procesión de 

los esposos por todo el pueblo hasta el amanecer si se hace de 

madrugada. 

Agregar leyenda

Al llegar a cada casa se establece el diálogo con mucha naturalidad 

entre José y el dueño o dueña de la casa, poniendo los 

acompañantes o los residentes  su parte de picardía o compasión 

según las circunstancias. La chiquillería disfruta del paseo arriando 

la burriquita, ayudando a San José a sostener a la Virgen, 

acomodando los aperos etc….

Las familias por donde pasan San José y La Virgen pidiendo 

posada les obsequian con algún presente o dan alguna bebida al 

conjunto.

Como religiosidad popular es la vivencia de una escena evangélica 

rica en contenido catequético que el pueblo asimila y practica en la 

caridad a sus hermanos mas necesitados.

LOS AGUINALDOS

LOS AGUINALDOS

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La preparación próxima a la navidad en los dos últimos domingos 

de Adviento, se realiza la novena del Niño Jesús. Esta novena se llama AGUINALDOS. Ya desde noviembre empezamos a cantar los villancicos o canciones en honor al Niño Jesús, que también llevan el nombre de aguinaldos. Los jóvenes suelen organizar conjuntos navideños o aguinalderos para cantarle versos al Niño Jesús, entremezclados con canciones decembrinas.

La novena de misas que trae el tiempo litúrgico la ha denominado 

la religiosidad popular la novena de aguinaldos. Segun la costumbre se hacen en la madrugada o bien tarde en la noche con celebraciones especiales. Suele comenzar la misa con la quema de pólvora o juegos pirotécnicos, repiques de campanas y cantos de los conjuntos juveniles.

Dentro de la misa se hace la novena, que consiste en la consideración de los pasajes evangélicos sobre la anunciación, visitación y vida de la Virgen María antes del parto. Se finaliza siempre con un cantico que expresa la ansiedad del momento sobre la venida del Niño Jesús;

Dulce Jesús Mio

Mi Niño Adorado

Ven a nuestras almas

Ven no tardes tanto

Cuando se efectúa en la madrugada los feligreses plena los templos para asistir a la misa de aguinaldos antes de salir al trabajo. Los jóvenes y niños suelen organizar campeonatos de patines y patinetas en los sitios permitidos. Durante el día se tiene presente el aguinaldo con la apuesta de alguna condición para darse el regalo de navidad que hoy se llama intercambio de regalos.

  Las nuevas misas de aguinaldo preparan a los cristianos  para el

nacimiento de Jesús con alegría y oración continuada, en 

las comunidades que no hay sacerdotes, los laicos comprometidos

hacen la celebración de la palabra en las capillas lejanas y cerradas usando de los mismos elementos religiosos y folklóricos. Esta religiosidad popular impulsa durante estos días de navidad a la verdadera civilización del amor, tratando de hacer la convivencia cristiana mas alegre y llena de espiritualidad.

Los aguinaldos llenan de música todos los hogares y los pueblos, 

los aguinaldos acercan a las personas cada día y destruye las barreras del odio y la violencia.

Con los aguinaldos comienza la tradición de las hallacas y comidas típicas, que hacen el deleite de todos los vecinos en sus visitas mañaneras. Se disfruta del calentaito, bebida alcohólica inofensiva para disipar el frío y se hace gala de los mejores vestidos de lana en las madrugadas.

LA VIRGEN DE GUADALUPE.

VIRGEN DE GUADALUPE SALVA A MEJICO

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El próximo 12 de diciembre se celebrará la fiesta de la Virgen de Guadalupe, patrona de MÉJICO y Emperatriz de América. En esta fecha sonarán con más alegría los mariachis para cantarle las mañanitas a la Virgen y acudirán las multitudes de fieles a su basílica para venerarla y agradecerle sus favores.  Pero esta vez desde todo el planeta estaremos pendientes de la suerte de Méjico con un gobierno de izquierda por primera vez y la devoción a su patrona. Cuando el nuevo presidente pronunciaba su discurso inaugural con tantas promesas e ilusiones, recordaba el mismo esquema que usaba Chavez hace veinte años en Venezuela con tantas mentiras y fantasías de una Venezuela potencia, grandiosa, próspera que hoy ha pasado de una Venezuela petrolera a una Venezuela pordiosera, de próspera a improductiva por las expropiaciones, llena de escases y hambre que ha llevado a emigrar carca de siete millones de venezolanos.    

A la Virgen de Guadalupe tendrán que pedirle con 

fervor los mejicanos por intercesión del indio San 

Diego que los proteja de esta pesteque ha invadido a América y que amenaza a los mejicanos de volverse como los venezolanos y los nicaragüenses y cubanos, llenos de necesidades, de odio, sin libertad y sin democracia, con una dictadura llena de presos políticos y perseguidos.    

La música mejicana, patrimonio de la humanidad, 

como sus artistas cómicos que invocan a Dios y a su virgencita empezarán a cambiar como en Venezuela a ponerse rodilla en tierra ante los ídolos marxistas y su juventud tendrá una educación impregnada de terror con los colectivos y los milicianos.

 Se cernirá la amenaza sobre los medios de 

comunicación para que solo se oigan los medios oficiales hasta la saciedad y repetitiva de su propaganda.

La iglesia de la Virgen de la Guadalupe tendrá
que erguirse como la de Nicaragua para defender sus principios a costa de insultos a sus obispos y sacerdotes.

Alprincipio todos esperábamos el cumplimiento de sus promesas y la realización de sus proyectos pero todo fue una ilusión.

La Virgen de Guadalupe salve a los mejicanos para que pronto reaccionen antes de que sea tarde como nos pasó a los venezolanos que estamos atrapados en esta  maraña comunista .

PESEBRE NAVIDEÑO

EL PESEBRE NAVIDEÑO

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Las navidades en los Andes siguen el ritmo del tiempo litúrgico. 

Al iniciar el Adviento el andino comienza los preparativos para el pesebre del Niño   Jesús, que es una especie de altar navideño, 

puesto en el mejor sitio de la casa para venerar la Sagrada Familia.

El pesebre tiene diversas formas y tamaños según sea en el campo o en la ciudad. así como son diversos los adornos y objetos folklóricos. Un pesebre en el campo está hecho de raíces y troncos de árboles, recubiertos con papel o tela engomada que luego adoptan figuras de picachos y praderas, llanuras y lagunas. Se decoran con tierras de colores, partículas de talco y brillantina, lleva mucho musgo así como luces intermitentes.

El centro del pesebre suele ser una gran cueva donde se colocan las

imágenes de San José, la Virgen y el Niño Jesús, que estará 

cubierto con un pañito hasta la media noche del 24 de diciembre. Según las posibilidades económicas estarán acompañadas de los Reyes Magos, el buey y la mula, así como de innumerables ovejitas y pastores de todos los tamaños y posicionesEncima de la cueva o gruta estará un ángel con las letras en latín “GLORIA IN EXCELCIS DEO” o sea Gloria a Dios en las alturas., como cantaron los ángeles en el portal de Belén, la noche de Navidad. En uno de los picachos o colgando sobre el portal brillará una estrella con sus rayos hacia el Niño Jesús. Todas las lomas y praderas tienen representaciones de la vida campesinas ,lagunas de espejos con sus paticos, vaqueras con sus viejitos y muchachos en actitud de ordeño, hombres trabajando, mujeres en oficios del hogar, fiestas populares, costumbres típicas del lugar.

En la ciudad los pesebres tienen  la misma intención central del 

Nacimiento del Niño Jesús en medida mas reducida y con 

diferentes adornos ,pues son carritos ,aviones ,artefactos eléctricos 

y objetos mecánicos lo que llenan el ambiente. Algunas veces conjugan el arbolito navideño y el nacimiento en el mismo lugar. Como religiosidad popular es la lección catequética más plástica del misterio de la Encarnación, pues el nacimiento es el eje a cuyo alrededor giran todas las atenciones por la colocación de las figuritas. Las familias se movilizan para la preparación del pesebre de tal forma que los niños y los jóvenes participan  activamente  en la elaboración poniendo su creatividad y hasta su propio nacimiento según las costumbres y recursos de las familias. La tradición del pesebre se ha generalizado en todos los Andes y fuera también convirtiéndose ya no en una costumbre familiar sino como en una obligación religiosa. Dios quiera que con la crisis que estamos viviendo no se vaya apagando esta religiosidad popular sino al contrario se afirme con mayor fe para que el Niño Dios nos depare una nueva Venezuela.

ORDENACION SACERDOTAL

Ordenacion sacerdotal
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EN ESTOS DÍAS ÚLTIMOS DEL AÑO LOS SEMINARISTAS 

QUE TERMINAN SUS ESTUDIOS ECLESIÁSTICOS SE 

PREPARAN PARA RECIBIR LA ORDENACION 

SACERDOTAL, IGUAL QUE LOS ALUMNOS DE LA 

UNIVERSIDAD AL CUMPLIR SUS ESTUDIOS 

PROFESIONALES TIENEN LA GRADO

Los estudios eclesiásticos comprenden, después del bachillerato, 

tres años de filosofía y   cuatro años de teología, luego de la ordenación pueden hacer algún postgrado en el exterior

La ordenación sacerdotal es un rito muy especial que se suele 

celebrar en la catedral o en las parroquias de origen de los 

candidatos. En este año se celebrará una ordenación en Guaraque el 

día su patrona Santa Bárbara, 4 de diciembre. El día 6 en 

Lagunillas y el día 7 en el Valle. Estos neo sacerdotes cantarán sus 

primeras misas solemnes en seguida en sus mismas parroquias 

donde le acompañarán sus familiares y amigos.

Normalmente a las 9 de la mañana preside el Sr del Arzobispo una 

procesión revestido de los ornamentos del color del día, seguido de 

los sacerdotes asistentes y del pueblo cristiano

Una vez en el templo se comienza la santa misa con las ceremonias 

corrientes hasta el momento del rito de la ordenación

Al finalizar lectura del evangelio, el diácono hace la presentación 

del candidato, llamándolo por su nombre y

éste se acerca al altar.

El rector del seminario pide al Sr Arzobispo en nombre de la 

Iglesia que ordene a ese candidato que dice su nombre 

estableciéndose un diálogo en entre ambos por la dignidad del 

ordenando, que recibe testimonios de sus conocidos y al aceptarlo 

se da gracias a Dios y se aplaude.

Al terminar la homilía de rigor el Celebrante hace una serie de 

preguntas       al    ordenando   sobre su disposición al ministerio 

sacerdotal, concluyendo con una petición sobre la promesa de 

obedecer a él y sus sucesores.                   

  Se cantan las letanías 

mayores y se entra de lleno a la imposición de las manos   que 

constituye con la oración el rito principal de la ordenación.

Los familiares y padrinos le ayudan a colocar los ornamentos 

sacerdotales y al ungirles las manos con crisma se le entrega el 

cáliz y la patena para la misa.

Hay un abrazo de felicitación y se continúa la misa hasta el final.

EL NEO SACERDOTE DE RODILLAS PIDE LA BENDICIÓN A SUS PADRE Y LUEGO EL LOS BENDICE SOLEMNEMENTE ABRAZANDOLOS